مِنَ الرجالِ ابنُ أبي قُحَافهْ قالَ بهِ حسّان في القصيدة «١»
وعِدةٌ من الصحَابةِ الأُلى وفَّوْا، وتابِعُوهُمُ ممن تلا
خديجَةَ اذكرْ أولَ النّسوانِ عليًّا اعدُدْ أولَ الصّبيان
وعمره ثمان او معشّر «٢» أو ستّ او خمس، وقيل: أكبر
من الموالي: زيد ابن حارثهْ كان مُجَالِسًا لهُ محادِثَهْ
عثمَانُ والزبيرُ وابنُ عوْفِ طلحةُ سعدٌ أمِنوا مِنْ خَوفِ
إذ آمنوا بدعوةِ الصديقِ كذا ابنُ مظعونٍ بذا الطريقِ
ثم أبو عبيدةٍ والأرقمُ كذا أبو سلمةَ المكرَّمُ «٣»
وابنُ سعيدٍ خالدٌ قدْ أسلمَا وقيلَ: بلْ قبلَهُمُ تَقدَّما
كذا ابنُ زيدٍ؛ أي: سعيدٌ لا مِرَا وزوجُهُ فاطمةُ أختُ عُمَرا
كذاكَ عبدُ الله معْ قُدامَهْ هما لمظعونٍ سعيدا الهامه «٤»
_________________
(١) وهو قوله في ديوانه (١/ ١٢٥) من البسيط: ألثّاني التّالي المحمود مَشْهدُه وأول الناس منهم صدق الرسلا
(٢) معشّر: عشر سنوات.
(٣) أبو سلمة: هو المخزومي أخو النبي ﵌ في الرضاعة.
(٤) هما عبد الله وقدامة ابنا مظعون أخوا عثمان بن مظعون. وقوله: (سعيدا الهامة) أشار به إلى شجاعتهما. والهامة: الرأس.
[ ٤٥ ]
وحاطبٌ حطابٌ «١» ابنا الحارثِ أسماءُ عائشْ وهْيَ غير طامث
كذا ابن إسحاق بذاكَ انفرَدا ولم تكنْ عائِشُ ممنْ وُلِدا «٢»
فاطمةٌ «٣» فُكَيْهَةُ الزوجانِ تلكَ لذاكَ هذهِ للثاني
عبيدةُ بْنُ حارثٍ، خَبّابُ ابنُ الأرتِّ كلهُمْ أجَابُوا
كذا سَلِيْطٌ وهُوَ ابنُ عمرِو وابنُ حذافةَ خُنَيْسٌ بَدري «٤»
وابنُ ربيعةَ اسمُهُ مسعودُ ومَعْمَرُ بنُ حارثٍ معدودُ
وولدا جَحْشٍ هما عبدُ الله كذا أبو أحمدَ عبدٌ أوَّاهْ
كذا شَبيهُ المُصطفى؛ أي: جَعفرُ أسماءُ زوجُهُ «٥»، الحَليفُ عامرُ
عياشٌ اعني ابنَ أبي ربيعهْ وزوجه أسما إلى سلامة «٦»
_________________
(١) حطاب: بالحاء المهملة- وقيل: بالخاء المعجمة- ابن الحارث الجمحي، وقد ضبطها العراقي بخطه بالمعجمة والمهملة.
(٢) قول ابن إسحاق: (إن عائشة ﵂ كانت من السابقين) نقله عنه ابن هشام في «سيرته» (١/ ٢٥٣) وابن عبد البر في «الدرر» (٣٩)، ورده المصنف، قال مغلطاي في «سيرته» (١٠٩) بعد نقله: (كذا قاله ابن إسحاق، وهو وهم، لم تكن عائشة ولدت بعد، فكيف تسلم؟! وكان مولدها سنة أربع من النبوة) والله أعلم.
(٣) في هامش (ب): (فاطمة هذه هي: ابنة المجلّل بن عبد الله، وهي زوج حاطب بن الحارث المتقدم، وفكيهة بنت يسار هي زوج حطاب بن الحارث، فاعلمه) .
(٤) سليط: هو ابن عمرو بن عبد شمس القرشي العامري. خنيس: هو ابن حذافة القرشي السهمي، وهو بدري قديم، تزوج حفصة بنت عمر قبل النبي ﷺ.
(٥) أسماء: هي بنت عميس بن معد، زوجة جعفر بن أبي طالب، ووقع في مطبوع «العجالة السنية» تصحيف في (ص ٦٩) ففيها: (زوجة عامر)، والصواب ما في مخطوطها: (زوجته) أي: زوجة جعفر، فليتنبه. عامر: هو ابن ربيعة العنزي، حليف آل الخطاب.
(٦) قوله: (أسما إلى سلامة) أي: أسماء بنت سلامة بن مخربة التميمية، زوجة عياش.
[ ٤٦ ]
نُعَيمٌ النَّحامُ، أيضًا حاطبُ وهو ابنُ عمروٍ، وكذاك السائبُ
أي ابنُ عثمانَ بنِ مظعونٍ، ذكر أبوه، مع مطّلب ابن أزهَرْ
وزوجُهُ رَملةُ، معْ أُمَيْنَهْ «١» بنت خلَفْ لخالد قرينه
مضى اسمه، عمّار ابن ياسرِ وابنُ فُهَيْرةَ اسمِهِ بعامِرِ
أبو حذيفةَ، صهيبٌ، جُنْدُبُ وهْوَ أبو ذرٍّ صَدوقٌ طيّبُ
وقالَ: إني رابعٌ لأربعَهْ من تابِعِي النبيّ أسلموا معَهْ
كذا أُنيسٌ أخُهُ قدْ أسلمَا ثُمَّتَ بعدُ أسلَمَتْ أمُهُمَا «٢»
كذا ابنُ عبدِ الله وهو واقد كذا إياسٌ، عاقِلٌ، وخَالدُ
وعامرٌ أربعةٌ بنُو البُكَيرْ وابنُ أبي وقاصٍ اسمُه عُمَيرْ
كذاك بنتُ أسدٍ فاطمةُ كذاك بنتُ عامرٍ ضُباعَةُ
عمرٌو، أبو نَجِيحِ فيهمْ مَعدودْ عُتبةُ، عبدُ الله نجلا مسعود «٣»
_________________
(١) رملة: هي بنت أبي عوف. أمينة- بالتصغير-: هي بنت خلف بن أسعد الخزاعية، زوجة خالد بن سعيد بن العاصي، مر ذكره.
(٢) قوله: (أمهما) أي: أم أبي ذر وأنيس، واسمها رملة بنت الوقيعة الغفارية.
(٣) أبو نجيح: هو عمرو بن عبسة السلمي. عتبة وعبد الله: هما ولدا مسعود بن غافل الزهري.
[ ٤٧ ]