من الأشياء العجيبة تلك التنظيمات التي كان يتبعها النبي ﷺ، وتلك السياسة التي كان ينتهجها ﵊ في غزواته.
١- فقد كان ﷺ إذا أراد غزو العدو جعل أميرًا على المدينة يخلفه عليها حتى يرجع (١)، وإذا أرسل سرية أمَّر عليهم رجلًا منهم (٢) .
وهذا يدل على أهمية وجود الأمير في السلم والحرب، وأنّ الأمور لا تنضبط إلا بوجوده.
٢- من سياسته العسكرية ﵊ أنّه لا يريد غزوة إلاّ ورَّى (٣) بغيرها (٤)، حتى يباغت الأعداء ويأخذهم على حين غِرَّة، وهذا في حالة إنذارهم من قبل، أما مباغتتهم بدون إنذار فلا، وذلك كتصبيحه ﷺ بني النضير (٥)، وإخفاء خروجه ﷺ لفتح مكة وغيرهما (٦) .
٣- كانت للنبي ﷺ رايات يحملها جماعة من أصحابه، فقد كانت للمهاجرين راية، وللأنصار رايتان واحدة للأوس، وأخرى للخزرج (٧) .
_________________
(١) صحيح مسلم، رقم الحديث (١٧٣١) .
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد (٢/٨، و٢/٩، ٢/١٢) وغيرها.
(٣) ورَّى بغيرها: أي أوهم غيرها، والتورية: أن يذكر لفظًا يحتمل معنيين أحدهما أقرب من الآخر، فيوهم إرادة القريب وهو يريد البعيد، فتح الباري للحافظ ابن حجر (٨/١١٧) .
(٤) صحيح البخاري، رقم (٤٤١٨) .
(٥) انظر: مصنف عبد الرزاق (٥/٣٥٨) وما بعدها، رقم الحديث (٩٧٣٣) .
(٦) انظر: البخاري، رقم الحديث (٤٢٧٤) .
(٧) انظر في أمر الألوية والرايات: سنن الترمذي (٣/١١٥)، وفتح الباري (٧/٤٧٧)، والتراتيب الإدارية للكتاني (١/٣٢٠) .
[ ٤٩ ]
والهدف من حمل الرايات -والله أعلم- التميّز عن الغير، هذا من جهة، ومن جهة أخرى حتى تقاتل كل فئة تحت رايتها فتستميت دونها، وحتى لا تأتي الهزيمة من قِبَلها، وبما أنّ حامل الراية هو الأكثر عرضة للقتل، فلا بد أن يكون متصفًا بالشجاعة والإقدام؛ لأنّ الراية إذا سقطت انهار الجيش.
وقد كانت بعضُ راياتِ النبي مكتوبًا عليها: لا إله إلا الله (١) .
وهذا يدلّ على أنّ العبارات الإسلامية التي تكتب اليوم على الأعلام لها أصل في السيرة النبوية.
٤- كان النبي ﷺ إذا استنفر الناس وتجهزوا استعرضهم حتى لا يخرج معه إلا من كان قادرًا على القتال، فكان ﷺ لا يسمح باصطحاب الغلمان، والعجزة كما حصل في غزوة أحد (٢)، ولا يسمح للمشركين بالقتال مع المسلمين جنبًا إلى جنب (٣) .
وهذا يدل على أخذ الحيطة والحذر؛ لأنّ المشركين يخشى منهم الغدر والخيانة وهم مظنة ذلك مع إخوانهم المنافقين.
٥- كان النبي ﷺ إذا وصل أرض المعركة اتخذ له مكانًا مناسبًا وجعل جيشه في صفوف حتى لا يخترق، ثم يوصيهم بتقوى الله والصبر والسمع والطاعة، وكان يجعل لهم شعارًا يعرف به بعضهم بعضًا، وهذا الشعار يكون في كلمة أو كلمتين، مثل الشعار الذي كان لهم في غزوة بني المصطلق
_________________
(١) فتح الباري (٧/٤٧٧) .
(٢) البخاري، رقم (٤٠٩٧)، ومسلم، حديث رقم (١٨٦٨) .
(٣) صحيح مسلم، رقم (١٨١٧) .
[ ٥٠ ]
«يا منصور أَمِتْ» (١) .
لأنّ بعض المقاتلين لا يعرف بعضهم بعضًا من تغطية السلاح لأشياء كثيرة من أجسادهم ووجوههم، فقد لا ترى إلا الحدق -العيون- منهم، فحتى لا يضرب بعضهم بعضًا كانت هذه الشعارات، وهي متوارثة بين الجيوش في هذا الزمن، لكن كلمة السر تختلف بالطبع من بلد إلى آخر.
٦- مشاورة أصحابه ﷺ: كان ﵊ يتخذ كل التدابير وكافة الاحتياطات للعدو، من ذلك مشاوراته لأصحابه مما يجعل الجندي قريبًا من الأمير، وفي هذه الحالة يمكن للجندي أن يشارك في صنع بعض القرارات العسكرية ويشير بما يراه، ومن ذلك إشارة سلمان الفارسي ﵁ بحفر الخندق حول المدينة في غزوة الأحزاب (٢) . وهذا العمل لم يكن معروفًا عند العرب، ولذلك تفاجأت قريش ومن معها عندما رأت الخندق حول المدينة.
٧- أيضًا كانت الحرب الإعلامية لها دور كبير، وإن لم تكن على عهد النبي ﷺ بهذه الصورة التي في زمننا، لكنها قريبة منها، وذلك كقصة نعيم بن مسعود الأشجعي ﵁ في غزوة الخندق عندما خذَّل بين الفريقين المشركين واليهود من بني قريظة بطريقة معينة (٣) أدت إلى فشل خطة الفريقين وبالتالي ساهمت في هزيمتهم بفضل الله تعالى، وقد كان النبي ﷺ يقول:
_________________
(١) المعجم الأوسط للطبراني (٦/١٣٤-١٣٥) رقم (٦٠١٥) عن سنان بن وبرة، قال: «كنا مع النبي (في غزوة المريسيع» فذكره.
(٢) الطبقات الكبرى لابن سعد (٢/٦٦) معلقًا.
(٣) انظر تفصيل ذلك في مصنف عبد الرزاق (٥/٣٦٨-٣٦٩) من طريق الزهري عن ابن المسيب مرسلًا.
[ ٥١ ]
"الحرب خُدعة" (١) .
٨- كان النبي ﵊ يحاول جاهدًا معرفة العدو وما يتعلق به من عدة وعتاد، وذلك بإرسال الجواسيس كما حصل في غزوة بدر الكبرى (٢)، وغزوة الخندق (٣)، وبني قريظة (٤)، وغيرها.
فمن خلال تلك التنظيمات والتعليمات السائدة على عهد رسول الله ﷺ يمكن الاستفادة منها في هذا العصر وفي كل عصر، مع الأخذ بعين الاعتبار الاستفادة من التقنيات الحديثة في الكشف عن مخططات الأعداء، وكل ما يتعلق بتنظيماتهم ومخططاتهم ضد الإسلام والمسلمين، فلها أصل أصيل في سيرة المصطفى ﷺ.
وبهذا يتضح جليًّا أهمية دراسة السيرة النبوية في حياة المسلمين وضرورة العناية بها، وإن كان الموضوع فيه نقص كبير، فالسيرة النبوية هي لُبُّ الإسلام، ولا يمكن أن يفي هذا البحث المتواضع بجميع جوانبها، لكن ذلك جهد المقل، وإلا فالسيرة النبوية معين لا ينضب، وبحر لا تكدِّره الدلاء، والله المستعان، والحمد لله ربِّ العالمين.
_________________
(١) البخاري، رقم (٣٠٢٩)، ومسلم حديث رقم (١٧٤٠) .
(٢) صحيح مسلم، حديث رقم (١٧٧٩) .
(٣) صحيح مسلم، حديث رقم (١٧٨٨) .
(٤) البخاري، حديث رقم (٤١١٣)، ومسلم، حديث رقم (٢٤١٥) .
[ ٥٢ ]