قال ابن عساكر:
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمد بن أحمد بن الحسن البغدادى (١)، قالت: أنا أبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود (٢)، أنا أبو بكر ابن المقرئ (٣)، نا أبو بكر أحمد بن مسعود الزبيرى (٤)، نا محمد
_________________
(١) هى فاطمة بنت محمد بن أحمد بن الحسن البغدادى، أم البهاء الواعظة مسندة أصبهان، روت عن أبى الفضل الرازى، وسبط بحروية، وأحمد بن محمود الثقفى وسمعت صحيح البخارى، عن سعيد العيار، وتوفيت فى رمضان ولها أربع وتسعون سنة توفيت سنة ٥٣٩ هـ انظر العبر (١٠٩/ ٤).
(٢) هو أبو طاهر أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود الثقفى وكان ثقة، انظر العبر فى خبر من غبر (١٠٩/ ٤) وقال الذهبى (٢٣٤/ ٣): مات سنة ٤٥٥ هـ سمع كتاب العظمة من أبى الشيخ، وما ظهر سماعه منه إلا بعد موته، وكان صالحًا ثقة، سنيا، كثير الحديث، روى عن أبى بكر بن المقرئ وجماعة، توفى فى ربيع الأول وله ٩٥ سنة.
(٣) هو أبو بكر بن المقرئ، محمد بن إبراهيم بن على الأصبهاني الحافظ، صاحب الرحلة الواسعة، توفى فى شوال سنة ٣٨١ هـ عن ست وتسعين سنة، أول سماعه بعد الثلاثمائة، فأدرك محمد بن نصر المدينى قال أبو نعيم الحافظ، محدث كبير، ثقة، صاحب مسانيد، سمع مالا يحصى كثره. انظر العبر (١٨/ ٣) و(٣٦١/ ٣) وتذكرة الحفاظ للذهبى (٩٧٣ - ٩٧٦/ ٣).
(٤) أبو بكر أحمد بن مسعود الزبيرى لم أجد له ترجمة فى المراجع التى بين يدى.
[ ٤٢٨ ]
ابن عبد اللَّه بن الحكم (١)، أنبأ الشافعى محمد بن أدريس (٢) أخبرنى عمى محمد بن عباس (٣)، عن حسن بن القاسم الازرقى (٤) قال: وقف رسول اللَّه -ﷺ- على ثنية تبوك، فقال: ما ههنا شام، وأشار بيده الى جهة الشام، وما ههنا يمن، وأشار بيده الى جهة المدينة (٥).
_________________
(١) هو محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم البالسى، عن أحمد بن مسعود، لين الحديث، من الثانية عشرة، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين / تمييز التقريب (١٧٨/ ٢). قلت الى هذا الاسناد أشار الحافظ.
(٢) هو محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد زيد بن هاشم بن عبد المطلب المطلبى، أبو عبد اللَّه الشافعي، المكى، نزيل مصر، رأس الطبقة التاسعة، وهو المجدد لأمر الدين على رأس المائتين، مات سنة ٢٠٤ هـ وله أربع وخمسون سنة / خت م عم التقريب (١٤٣/ ٢).
(٣) هو محمد بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعي، المكى عم الإمام الشافعي، صدوق من العاشرة/ ق التقريب (١٧٤/ ٢).
(٤) لم أجد له ترجمة فى المراجع بين يدى، وقد يكون من الازارقة الذين هم جماعة من الشيعة من جماعة نافع بن الأزرق انظر الأنساب للسمعاني (١٥٨/ ١) والفرق بين الفرق (٨٤ - ٨٧).
(٥) تاريخ دمشق (١٨٧/ ١). قلت: هذا الاسناد ضعيف، لضعف محمد بن عبد اللَّه بن عبد الحكم البالسي انظر إعلام الساجد بأحكام المساجد صفحة ٢٣٧.
[ ٤٢٩ ]