٨٢- حدثنا قتيبة بن سعيد وغير واحد عن عبد الله بن وهب «١» عن يونس عن ابن شهاب. عن أنس بن مالك قال:
«كان خاتم النبي (ﷺ) من ورق «٢» وكان فصّه «٣» حبشيا» «٤» .
٨٣- حدثنا قتيبة. حدثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن نافع عن ابن عمر:
«أنّ النبي ﷺ اتخذ خاتما من فضة، فكان يختم به ولا يلبسه» «٥» .
قال أبو عيسى: أبو بشر: اسمه جعفر بن أبي وحشيّ «٦» .
_________________
(١) عبد الله بن وهب: البصريّ، أحد الأعلام الأثبات، صاحب التصانيف. ولد سنة «١٢٥» هـ، وتوفي سنة «١٧٧» هـ. خرج له الجماعة.
(٢) الورق: بكسر الراء الفضة. وتسكن تخفيفا.
(٣) الفص: بفتح الفاء وضمها وكسرها، والمراد به ما ينقش عليه اسم صاحبه، وانما كان حبشيا لأن معدنه بالحبشة كان من جزع وهو خرز فيه بياض وسواد أو من عقيق ومعدنها بالحبشة.
(٤) وأخرجه البخاري في كتاب اللباس باب قول النبي ﷺ لا ينقش على نفس خاتمه بلفظ «اتخذ خاتما من فضة» وأخرجه مسلم في اللباس برقم ٢٠٩٤ وابن ماجه في اللباس برقم ٣٦٤١ وأبو داود في كتاب الخاتم باب في اتخاذ الخاتم ك ٢٨ ب- ح ٤٢١٦ والنسائي في اللباس باب في صفة خاتم النبي ﷺ ولفظه «اتخذ خاتما من ورق وفصه حبشي ونقشه محمد رسول الله» وأخرجه الترمذي في اللباس برقم ١٧٣٧.
(٥) أي يختم به الكتب التي يرسلها للملوك ولا يلبسه في يده لكن هذا ينافي الأخبار الآتية على أنه كان يلبسه في يمينه، ولعل المراد أنه لا يلبسه دائما بل غالبا.
(٦) أبو بشر جعفر بن وحشي: هو جعفر بن إياس البصري، ثقة- توفي سنة «١٢٥» هـ وقيل التي بعدها.
[ ٦٨ ]
٨٤- حدثنا محمود بن غيلان. قال حفص بن عمر بن عبيد «١» / هو الطنافسي/ حدثنا زهير/ أبو خيثمة/ عن حميد عن أنس بن مالك قال:
«كان خاتم النبي ﷺ من فضّة، فصّه منه» «٢» .
٨٥- حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا معاذ بن هشام. حدثني أبي عن قتادة عن أنس بن مالك قال:
«لما أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى العجم قيل له إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم، فاصطنع خاتما فكأني أنظر إلى بياضه في كفه» «٣» .
٨٦- حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري «٤» حدثني أبي عن ثمامة «٥» عن أنس بن مالك قال:
«كان نقش خاتم رسول الله ﷺ (محمّد) سطر و(رسول) سطر و(الله) سطر» «٦» .
_________________
(١) حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي: ثقة، من الطبقة العاشرة.
(٢) الضمير في منه «يعود للخاتم» ومن للتبعيض، أي فصه بعض الخاتم ولعل الخاتم كان مربعا، فهذا أقرب للنقش فيه.
(٣) أخرجه البخاري في اللباس باب اتخاذ الخاتم يختم به الشيء أو ليكتب به الى أهل الكتاب وغيرهم ومسلم في اللباس برقم ٢٠٧٢ باب اتخاذ النبي ﷺ خاتما لما أراد ان يكتب الى العجم وأبو داود في كتاب الخاتم حديث رقم ٤٢١٤ بنحوه.
(٤) محمد بن عبد الله الأنصاري: قال أبو زرعة: صالح الحديث، وقال ابن معين: ثقة ثبت. خرج له الجماعة توفي سنة «٢١٥» هـ. وأبوه عبد الله بن المثنى: صدوق كثير الغلط، من الطبقة السادسة، خرج له البخاري والنسائي.
(٥) ثمامة: بن عبد الله أنس بن مالك الأنصاري البصري، كان قاضيا بالبصرة، صدوق وثقة أحمد، وأشار ابن معين الى تضعيفه، عزل سنة «١١٠» هـ ومات بعد ذلك بقليل، خرج له البخاري.
(٦) أخرجه الترمذي في سننه في اللباس برقم ١٧٤٧ والبخاري في اللباس باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر وأخرجه مسلم في اللباس حديث رقم ٢٠٩٢ عن أنس قال «اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله» . وأبو داود في الخاتم برقم ٤٢١٤ والنسائي في اللباس باب صفة خاتم النبي ﷺ ونقشه «اتخذ النبي ﷺ خاتما من ورق ونقشه محمد رسول الله» .
[ ٦٩ ]
٨٧- حدثنا نصر بن علي الجهضمي «١» / أبو عمرو/ حدثنا نوح بن قيس «٢» عن خالد بن قيس «٣» عن قتادة عن أنس بن مالك:
«أنّ النبي ﷺ كتب إلى كسرى وقيصر والنجاشيّ، فقيل له إنّهم لا يقبلون كتابا إلا بخاتم، فصاغ، رسول الله ﷺ خاتما؛ حلقته فضة ونقش فيه محمّد رسول الله» «٤» .
٨٨- حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا سعيد بن عامر «٥» والحجاج «٦» بن منهال عن همّام عن ابن جريج «٧» عن الزهري عن أنس:
«أنّ النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه» «٨» .
٨٩- حدثنا إسحاق بن منصور. حدثنا عبد الله بن نمير «٩» حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال:
_________________
(١) نصر بن علي الجهضمي: الأسدي، أحد الحفاظ الأعلام الثقات، من الطبقة العاشرة. توفي سنة «٢٠٥» هـ. خرج له البخاري.
(٢) نوح بن قيس: البصري، صالح الحال، حسن الحديث، كان يتشيع وثقه أحمد، ونقل عن يحيى تضعيفه، وقال البخاري: لم يصح حديثه. توفي سنة «١٨٣» هـ أو التي بعدها. خرج له مسلم والأربعة.
(٣) خالد بن قيس: بن رياح البصري، ثقة صدوق، قال البخاري لا يصح حديثه، من الطبقة التاسعة، خرج له مسلم وأبو داود.
(٤) انظر تخريج حديث رقم ٨٥.
(٥) سعيد بن عامر: أبو محمد البصري، أحد الأعلام، ثقة مأمون صالح، ربما وهم. من الطبقة التاسعة. توفي سنة «٢٠٨» هـ خرج له الستة.
(٦) الحجاج بن منهال: البصري، ثقة من الطبقة التاسعة ورع عالم. توفي سنة «٢١٦» هـ أو التي بعدها.
(٧) همام بن جريج: المكي، الفقيه المشهور، أول من صنف في الإسلام قال يحيى: هو أثبت من مالك. توفي سنة «١٥٠» هـ.
(٨) أخرجه الترمذي في سننه في اللباس حديث رقم ١٧٤٦ وأبو داود في الطهارة حديث رقم ١٩ وابن ماجه في الطهارة باب ذكر الله على الخلاء والخاتم في الخلاء حديث رقم ٣٠٣. والنسائي وابن حبان والحاكم.
(٩) عبد الله بن نمير: أبو هشام الكوفي، ثقة، من الطبقة التاسعة، خرج له الجماعة.
[ ٧٠ ]
«اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ورق فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر ويد عمر، ثم كان في يد عثمان حتى وقع في بئر أريس «١» نقشه «محمد رسول الله» «٢» .
_________________
(١) أريس بفتح الهمزة وكسر الراء/ بوزن أمير بالصرف وعدمه/ وهي بئر بحديقة قريبة من مسجد قباء، ونسب الى رجل من اليهود اسمه أريس وهو الفلاح بلغة أهل الشام.
(٢) وأخرجه البخاري في اللباس عن أنس وزاد فيه «جلس عثمان على أريس قال- فأخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان ننزح البئر فلم نجده ومسلم في اللباس برقم ٥٤ والنسائي وأبو داود في كتاب الخاتم برقم ٤٢١٨ والترمذي.
[ ٧١ ]