٩٠- حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وعبد الله بن عبد الرحمن قالا أخبرنا يحيى بن حسان «١» . حدثنا سليمان بن بلال «٢» عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر «٣» عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين «٤» عن أبيه عن علي بن أبي طالب ﵃:
«أنّ النبي ﷺ كان يلبس خاتمه في يمينه» «٥» .
حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن صالح «٦» حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر نحوه.
٩١- حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة قال رأيت ابن أبي رافع «٧» يتختم في يمينه، فسألته عن ذلك فقال رأيت عبد الله بن
_________________
(١) يحيى بن حسان: التنيسي البصري، ثقة، إمام رئيس- خرج له الجماعة إلا ابن ماجه. توفي سنة «٢٠٨» هـ.
(٢) سليمان بن بلال: التيمي، إمام جليل، ثقه. توفي سنة «١٧٢» هـ.
(٣) شريك بن عبد الله بن أبي نمر: وثقه أبو داود، وقال ابن معين: لا بأس به وقال النسائي: غير قوي.
(٤) إبراهيم بن عبد الله بن حنين؛ الهاشمي مولاهم، ثقة، خرج له الستة. توفي بعد المائة.
(٥) وأخرجه أبو داود في كتاب الخاتم برقم ٤٢٢٦ والنسائي.
(٦) أحمد بن صالح: المصري، ثقة حافظ، تكلم فيه، ولكن وثقه غير واحد توفي سنة «٢٤٨» هـ.
(٧) ابن أبي رافع: اسمه عبد الرحمن. قال البخاري: في حديثه مناكير، من الطبقة الرابعة روى له الأربعة.
[ ٧٢ ]
جعفر «١» يتختم في يمينه، وقال عبد الله بن جعفر:
«كان رسول الله ﷺ يتختّم في يمينه» «٢» .
٩٢- حدثنا يحيى بن موسى. حدثنا عبد الله بن نمير. حدثنا إبراهيم بن الفضل «٣» . عن عبد الله بن محمد بن عقيل. عن عبد الله بن جعفر:
[أنه (ﷺ) كان يتختم في يمينه] «٤» .
٩٣- حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى «٥» حدثنا عبد الله بن ميمون «٦» عن جعفر بن محمد «٧» عن أبيه عن جابر بن عبد الله:
«أنّ النبي ﷺ كان يتختم في يمينه» .
٩٤- حدثنا محمد بن حميد الرازي. حدثنا جرير. عن محمد بن إسحاق.
عن الصلت «٨» بن عبد الله قال: كان ابن عباس يتختم في يمينه ولا إخاله «٩»، إلا قال:
_________________
(١) عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي أحد الأجواد ولد بأرض الحبشة وله صحبة مات سنة ثمانين وهو ابن ثمانين.
(٢) وأخرجه الترمذي في اللباس برقم ١٧٤٤ وابن ماجه في اللباس برقم ٣٦٤٧ والنسائي في الزينة.
(٣) ابراهيم بن الفضل: بن سليمان المخزومي، قال الذهبي: شيخ مدني روى عنه الترمذي والبيهقي وابن ماجه، وقول ابن معين: ضعيف لا يثبت حديثه، ليس بشيء. وقال أحمد: ليس بقوي.
(٤) انظر تخريج الحديث السابق.
(٥) أبو الخطاب زياد بن يحيى: بصري، ثقة حافظ، من الطبقة العاشرة. توفي سنة «٢٥٤» هـ خرج له الستة.
(٦) عبد الله بن ميمون: بن داود القداح المكي، قال البخاري: واهي الحديث، وقال أبو حاتم: متروك، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، من الطبقة الثامنة، خرج له المصنف.
(٧) جعفر بن محمد: الصادق لقب به لكمال صدقه وورعه، فقيه توفي سنة «١٤٨» هـ. وأبو: محمد بن علي الباقر بن جعفر الباقر، ثقة من الطبقة الرابعة، خرج له الجماعة، لقب بالباقر لأنه بقر العلم أي شقه. توفي سنة «١١٨» هـ.
(٨) الصلت بن عبد الله: بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، من الطبقة السادسة وثقوه، خرج له أبو داود.
(٩) إخاله بكسر الهمزة، أي أظنه والقائل هو الصلت.
[ ٧٣ ]
«كان رسول الله ﷺ يتختم في يمينه» «١» .
٩٥- حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان «٢» عن أيوب بن موسى «٣» عن نافع عن ابن عمر:
«أنّ النبي ﷺ اتخذ خاتما من فضة وجعل فصه مما يلي كفه «٤» ونقش فيه محمد رسول الله ونهى أن ينقش أحد عليه، وهو الذي سقط من معيقيب «٥» في بئر أريس» «٦» .
٩٦- حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد «٧» عن أبيه قال:
«كان الحسن والحسين يتختمان في يسارهما» «٨» .
٩٧- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. حدثنا محمد بن عيسى/ وهو ابن
_________________
(١) أخرجه أبو داود في اللباس برقم ٤٢٢٩ والترمذي في اللباس برقم ١٧٤٢.
(٢) ابن أبي عمر: هو محمد. وسفيان: يريد ابن عيينة.
(٣) أيوب بن موسى: بن عمرو الأشدق الأموي المكي، وثقه أحمد ويحيى بن معين. من الطبقة السادسة. خرج له الجماعة.
(٤) وفي رواية لمسلم «مما يلي باطن كفه» وهي تفسير للأولى وعند أبي داود عن ابن عباس انه كان يلبس خاتمه وجعل فصه على ظهرها قال راوي الحديث الصلت بن عبد الله: ولا أخال ابن عباس الا وقد كان يذكر ان رسول الله ﷺ كان يلبس خاتمه كذلك ويجمع بين الروايات أنه وقع مرة هكذا ومرة هكذا.
(٥) بضم الميم وفتح العين تصغير معقاب كمفضال أسلم قديما وشهد بدرا وهاجر الى الحبشة وكان يلي خاتم النبي ﷺ، واستعمله أبو بكر وعمر وعثمان على بيت المال.
(٦) وأخرجه البخاري في اللباس نقش الخاتم ومسلم في اللباس برقم ٢٠٩١ وأبو داود في الخاتم برقم ٤٢١٨ والترمذي والنسائي بنحوه في الزينة. وابن ماجه برقم ٣٦٤٥ القسم الأول منه «اتخذ من فضة وجعل فصه مما يلي كفه» .
(٧) هو الصادق بن الباقر.
(٨) وأخرجه الترمذي في اللباس برقم ١٧٤٣. وعن ابن عمر عند أبي داود برقم ٤٢٢٧ أن النبي ﷺ كان يتختم في يساره وكان فصه في باطن كفه ويحمل فعل الحسن والحسين على اقتدائهما بالنبي ﷺ فانه فعله في آخر أمره.
[ ٧٤ ]
الطباع «١» / حدثنا عباد بن العوام «٢» عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك:
«أنه ﷺ كان يتختّم في يمينه» .
«قال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث سعيد بن أبي عرفة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ نحو هذا إلا من هذا الوجه. وروى بعض أصحاب قتادة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه كان يتختم في يساره وهو حديث لا يصح أيضا» .
٩٨- حدثنا محمد بن عبيد الله المحاربي «٣» حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم «٤» عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال:
«اتخذ رسول الله ﷺ خاتما من ذهب فكان يلبسه في يمينه فاتخذ النّاس خواتيم من ذهب فطرحه ﷺ وقال لا ألبسه أبدا فطرح الناس خواتيمهم» «٥» .
_________________
(١) محمد بن عيسى بن الطباع: كان حافظا مكثرا فقيها. قال أبو حاتم: ثقة مأمون ما رأينا أحفظ للأبواب منه. توفي سنة «١٨٥» هـ روى له الستة.
(٢) عباد بن العوام: الواسطي: وثقه أبو حاتم، وقال أحمد: حديثه عن ابن أبي عروبة مضطرب. توفي سنة «١٥٦» هـ خرج له الستة.
(٣) محمد بن عبيد الله المحاربي: الكوفي النحاس يقال توفي سنة «٢٤٥» هـ خرج له أبو داود والنسائي.
(٤) عبد العزيز بن أبي حازم: مسلمة بن دينار المدني قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. قال ابن معين: ثقة توفي سنة «١٨٤» هـ وخرج له الجماعة.
(٥) وأخرجه البخاري في اللباس باب خواتيم الذهب ومسلم في اللباس باب تحريم خاتم الذهب على الرجال ونسخ ما كان من اباحته في أول الاسلام برقم ٢٠٩١ وأبو داود برقم ٤٢١٨ وروى ابن ماجه برقم ٣٦٤٣ عن ابن عمر أن النبي ﷺ «نهى عن خاتم الذهب» والترمذي برقم ١٧٤١. وهذا الحديث يدل على تحريم خاتم الذهب للرجل ونسخ حله وهذه الأحاديث تدل على أن الغالب هو تختم الرسول ﷺ باليمين وهذا لا يمنع جواز التختم باليسار كما ثبت في بعض الأحاديث/ والله أعلم/.
[ ٧٥ ]