١٩٧- حدثنا أحمد بن منيع. حدثنا هشيم. حدثنا عاصم الأحول وغيره عن الشعبي عن ابن عباس ﵄:
«أن النبي ﷺ شرب من زمزم وهو قائم» «١» .
١٩٨- حدثنا قتيبة بن سعيد. حدثنا محمد بن جعفر عن حسين المعلم «٢» عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده «٣» قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائما وقاعدا» «٤» .
١٩٩- حدثنا علي بن حجر. قال حدثنا ابن المبارك. عن عاصم الأحول عن الشعبي. عن ابن عباس ﵄ قال:
«سقيت النبي ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم» «٥» .
_________________
(١) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم ١٨٨٣ والبخاري في الحج والاشربة ومسلم برقم ٢٠٢٧ والنسائي في الحج وابن ماجه في الاشرب.
(٢) حسين بن المعلم: بن الذكوان، ثقة ربما وهم. خرج له الجماعة.
(٣) عمرو بن شعيب: قال البخاري: رأيت أحمد وابن المديني وإسحاق وعامة أصحابنا يحتجون به. مات سنة «١١٨» هـ. وأبوه: شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص: صدوق ثبت من الطبقة الثالثة. خرج له البخاري والأربعة وجده: عبد الله بن عمرو: الصحابي ابن الصحابي ابن الصحابية كان أكثر تلقيا وأخذا للعلم عن المصطفى من أبيه.
(٤) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم ١٨٨٤. والحديث يدل على جواز الشرب قائما وقاعدا. / والله أعلم/.
(٥) انظر تخريج الحديث السابق.
[ ١٢٦ ]
٢٠٠- حدثنا ابو كريب- محمد بن العلاء- ومحمد بن طريف الكوفي «١» قالا حدثنا ابن الفضيل عن الاعمش «٢» عن عبد الملك بن ميسرة «٣» عن النزال «٤» بن سبرة قال:
«أتى عليّ ﵁ بكوز من ماء وهو في الرحبة «٥» فأخذ منه كفا فغسل يديه ومضمض واستنشق ومسح وجهه وذراعيه ورأسه، ثم شرب منه وهو قائم ثم قال: هذا وضوء من لم يحدث «٦» هكذا رأيت رسول الله ﷺ فعل» «٧» .
٢٠١- حدثنا قتيبة بن سعيد ويوسف بن حماد «٨» قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد «٩» عن أبي عاصم «١٠» عن أنس بن مالك ﵁:
_________________
(١) محمد بن طريف الكوفي: أبو جعفر، ثقة، توفي سنة «٢٤٢» هـ خرج له مسلم وأبو داود وابن ماجه.
(٢) الأعمش: سليمان بن مهران الكوفي، أحد الأعلام، توفي سنة «١٤٨» هـ. خرج له الجماعة.
(٣) عبد الملك بن ميسرة: الكوفي، ثقة من الطبقة الرابعة. خرج له الستة.
(٤) النزال: بتشديد النون المفتوحة وتشديد الزاي: الهلالي الكوفي له صحبة، خرج له الجماعة غير مسلم.
(٥) مكان في الكوفة أو رحبة المسجد بفتح الراء والحاء، وقد تسكن وهي المكان المتسع.
(٦) هذا الوضوء هو الوضوء اللغوي والمراد به التنظيف.
(٧) وأخرجه ابو داود في الاشربة برقم ٣٧١٨ والبخاري وأحمد. وذكر هذا الحديث هنا لورود قوله «شرب وهو قائم» . وفي شرح مسلم للنووي ١٣/ ١٩٥ أن شربه ﷺ قائما للجواز وما ورد من النهي عن الشرب قائما، فمحمول على التنزيه جمعا بين الأحاديث.
(٨) يوسف بن حماد: ثقة خرج له مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه توفي سنة «٢٤٥» هـ.
(٩) عبد الوارث بن سعيد: بن ذكوان البصري، الحافظ، كان فصيحا معربا مفوها ثبتا صالحا، رمي بالقدر. توفي سنة «١٨٠» هـ.
(١٠) البصري قيل اسمه ثمامه وقيل خالد بن عبيد العتكي، روى له مسلم وأبو داود والنسائي.
[ ١٢٧ ]
«أن النبي ﷺ كان يتنفس في الاناء ثلاثا إذا شرب، ويقول هو أمرأ وأروى» «١» .
٢٠٢- حدثنا علي بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب «٢» عن أبيه عن ابن عباس ﵄:
«أن النبي ﷺ كان إذا شرب تنفس مرتين» «٣» .
٢٠٣- حدثنا ابن أبي عمر. حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر «٤» عن عبد الرحمن بن أبي عمرة «٥» عن جدته كبشة «٦» قالت:
«دخل عليّ النبي ﷺ فشرب من في قربة «٧» معلقة قائما، فقمت إلى فيها «٨» فقطعته» «٩» .
٢٠٤- حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. حدثنا عزرة ابن ثابت الانصاري عن ثمامة بن عبد الله قال:
_________________
(١) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم ١٨٨٥ ومسلم برقم ٢٠٢٨، وأبو داود برقم ٣٧٢٧ والنسائي، ومعنى أمرأ: أي أسوغ.
(٢) رشدين بن كريب: العباسي، قال البخاري: رشدين هذا منكر الحديث. وأبوه كريب بن أبي مسلم الهاشمي المدني مولى ابن عباس. قال الذهبي: وثقوه. توفي سنة «٩٨» هـ. خرج له الجماعة.
(٣) أخرجه الترمذي في الاشربة برقم ١٨٨٧ وابن ماجه برقم ٣٤١٧ وعن ابن عباس عنه الترمذي برقم ١٨٨٦ عن النبي ﷺ «قال لا تشربوا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثنى وثلاث وسموا إذا أنتم شربتم واحمدوا إذا أنتم رفعتم» .
(٤) يزيد بن يزيد بن جابر: الدمشقي، كان ثقة صالحا. توفي سنة «١٣٣» هـ خرج له مسلم وأبو داود والنسائي.
(٥) عبد الرحمن بن أبي عمرة: الأنصاري البخاري القاضي، قيل ولد في عهد المصطفى وليس له صحبة. خرج له الجماعة.
(٦) كبشة بنت ثابت الانصارية أخت حسان لها صحبة.
(٧) أي من فم قربة، والقربة، جلد مدبوغ يوضع فيه الماء.
(٨) قامت إلى فم القربة فقطعته.
(٩) وأخرجه الترمذي في الاشربة برقم ١٨٩٣ وابن ماجه في الاشربة برقم ١٤٢٣ وزاد «تبتغي بركة موضع فم الرسول ﷺ» .
[ ١٢٨ ]
«كان أنس بن مالك يتنفس في الاناء ثلاثا. وزعم أنس أن النبي ﷺ كان يتنفس في الاناء ثلاثا» «١» .
٢٠٥- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن. حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد الكريم «٢» عن البراء بن زيد ابن ابنة أنس بن مالك عن أنس بن مالك:
«أن النبي ﷺ دخل على أم سليم «٣» وقربة معلقة فشرب من فم القربة وهو قائم فقامت أم سليم إلى رأس القربة فقطعتها «٤»» «٥» .
٢٠٦- حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري «٦» . حدثنا إسحاق بن محمد الفروي «٧» حدثتنا عبيدة بنت نائل «٨» عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص عن أبيها «٩» .
«أن النبي ﷺ كان يشرب قائما» «١٠» .
قال أبو عيسى: وقال بعضهم عبيدة بنت نابل.
_________________
(١) انظر تخريج الحديث السابق.
(٢) عبد الكريم: بن مالك الحضرمي كان حافظا مكثرا توفي سنة ١٢٧ هـ خرج له الجماعة.
(٣) وهي أم أنس بن مالك.
(٤) في نسخة فقطعته.
(٥) أخرجه أحمد، وأشار اليه الترمذي بعد حديث ١٨٩٢.
(٦) أحمد بن نصر: بن زياد القرشي النيسابوري المقرىء أحد الأئمة الزهاد. توفي سنة «٢٤٥» هـ.
(٧) إسحاق بن محمد الفروي: قال أبو حاتم: صدوق ربما لقن لذهاب بصره، وقال مرة مضطرب. ووهاه أبو داود توفي سنة «٢٢٠» هـ. خرج له البخاري.
(٨) عبيدة بنت نائل: من الطبقة السابعة، خرج لها المصنف قال صاحب التهذيب: ذكرها ابن حبان في الثقات.
(٩) عائشة بنت سعد بن وقاص: الزهرية المدنية، ثقة من الرابعة، عمرت حتى أدركها مالك. توفيت سنة «١١٧» هـ. خرج لها البخاري وأبو داود. وأبوها سعد بن أبي وقاص أحد العشرة المبشرين بالجنة وآخرهم موتا، وأول من رمى بسهم في سبيل الله، شهد المشاهد كلها، يقال له فارس الاسلام.
(١٠) أشار اليه الترمذي في الاشربة بعد حديث ١٨٨٣ والشوكاني في نيل الاوطار ٨/ ١٩٥.
[ ١٢٩ ]