إن كتاب المواهب اللدنية بالمنح المحمدية جامع للسيرة النبوية المطهرة حسب تسلسلها الزمنى ابتداء من المولد وانتهاء بالوفاة، ويتضمن المغازى
_________________
(١) المصدر السابق (٢/ ١٦٥٢) .
(٢) المصدر السابق (٢/ ١٦٦٢) .
(٣) المصدر السابق (٢/ ١٣٣٥ و١٦٨٨) .
(٤) المصدر السابق (٢/ ٥٥٨) .
(٥) انظر: كشف الظنون (٢/ ١٨٤٧) .
(٦) المصدر السابق (٢/ ١٨٩٦)، ومعجم المطبوعات (١٥١٢) .
(٧) المصدر السابق (٢/ ١٩٣٨) .
(٨) المصدر السابق (٢/ ١٩٦٥) .
(٩) المصدر السابق (٢/ ١٠٩٠) .
(١٠) المصدر السابق (٢/ ٢٠٥٠) .
[ ١ / ١٨ ]
والسرايا والبعوث والوفود والغزوات ثم الحديث عن صفات النبىﷺ-.
وخصائصه وجمال خلقه وخلقه ومواليه وأزواجه وسراريه وخدمه وركوبه وسلاحه وأصناف ثيابه ومعجزاته وغير ذلك.
وقد قال ابن العماد الحنبلى عنه: «المواهب اللدنية بالمنح المحمدية» كتاب جليل المقدار عظيم الوقع كثير النفع ليس له نظير فى بابه» «١» .
وقال صاحب كتاب كشف الظنون: «وقد شرح كتاب المواهب المولى العلامة خاتمة المحدثين محمد بن عبد الباقى بن يوسف الزرقانى المصرى المالكى المتوفى سنة (١١٢٢ هـ)؛ شرحا حافلا فى أربع مجلدات جمع فيه أكثر الأحاديث المروية فى شمائل المصطفى وسيرته وصفاته الشريفة» «٢» .
وقال الزرقانى شارح الكتاب: «وله- أى القسطلانى- عدة مؤلفات أعظمها هذه المواهب اللدنية التى أشرقت من سطورها أنوار الأبهة والجلالة وقطرت من أديمها ألفاظ النبوة والرسالة أحسن فيها ترتيبا وضعا وأحكمها ترصيعا ووضعا وكساه الله فيها رداء القبول ففاقت على كثير مما سواها عند ذوى العقول» .
وللشيخ أبى الضياء على بن على الشبراملسى سنة (١٠٨٧ هـ) . حاشية على المواهب فى خمس مجلدات ضخام نقلها الأمينى فى خلاصة السير، وقد لخصه يوسف النبهانى فى كتاب سماه «الأنوار المحمدية من المواهب اللدنية» . طبع فى بيروت سنة (١٣١٠ هـ) .
وقد اعتمد مصنف كتاب المواهب اعتمادا كبيرا على كتاب الشفا للقاضى عياض.
وقال الزرقانى شارحه: «لقد صدق المصنف﵀- فإنه فى هذا الكتاب اقتبس من أنوار الشفا وتعلق بأذياله فى غالب التقسيم والأبواب حتى أنه اقتفى أثره فى صدر الخطبة » .
_________________
(١) انظر: شذرات الذهب (٨/ ١٢٢) .
(٢) انظر: كشف الظنون (٢/ ١٨٩٧) .
[ ١ / ١٩ ]
كما كان لكتاب فتح البارى للعسقلانى أثره أيضا وقد ذكر ذلك فى المقدمة فقال: «مستمدا من فتح البارى فيض فضله السارى» . وفى خاتمة الكتاب أيضا إشارة إلى ذلك قوله: «واستفتحت مغاليق المعانى بمغاشيح فتح البارى » .
وقوله أيضا: «وقد انتهت كتابة النسخة المنقولة منها النسخة المباركة النافعة- إن شاء الله تعالى- فى خامس عشر شعبان المكرم سنة تسع وتسعين وثمانمائة وكان الابتداء فى المسودة المذكورة ثانى يوم قدومى من مكة المشرفة صحبة الحاج فى شهر محرم سنة ثمان وتسعين وثمانمائة» .
فيكون على ذلك أنه قضى فى تأليفه مدة سنة وثمانية أشهر تقريبا.
[ ١ / ٢٠ ]
صورة بداية الجزء الأول من المخطوط
[ ١ / ٢١ ]
صورة نهاية الجزء الأول من المخطوط
[ ١ / ٢٢ ]
صورة الصفحة الأخيرة من الجزء الأول من المخطوط
[ ١ / ٢٣ ]
صورة بداية الجزء الثانى من المخطوط
[ ١ / ٢٤ ]
صورة الصفحة قبل الأخيرة من الجزء الثانى من المخطوط
[ ١ / ٢٥ ]
صورة آخر المخطوط
[ ١ / ٢٦ ]
المواهب اللّدنيّة بالمنح المحمّديّة تأليف الشيخ أحمد بن محمد القسطلانى المتوفى سنة ٩٢٣ هـ
[ ١ / ٢٧ ]
بسم الله الرحمن الرحيم