إن المتتبع لما ألف فى السيرة النبوية، وما يلحقه من الخصائص النبوية، والشمائل المحمدية، وأعلام النبوة ودلائلها، يرى حشدا هائلا من المصادر والمراجع مما لا يكاد يحصيه مؤلف. وقد ذكر طرفا منهم العلامة السفاوى﵀- فى «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ» (ص ١٤٦- ١٦٠) ومما قاله بهذا الصدد فى آخر حديثه عنها «إلى غيرها مما لو حصل التصدى لجمعه كله فى كتاب لكان من عشرين مجلدا فأكثر» (ص ١٦٠)، وكذلك ذكر بعضها العلامة الكتانى فى «الرسالة المستطرقة لبيان كتب السنة المشرفة» (ص ١٠٥- ١١٠ و١٩٧- ٢٠٣)، والمحاولة القيامة من الدكتور صلاح الدين المنجد فى كتابه: «معجم ما ألف عن رسول اللهﷺ-» . ناهيك عن الكتب المؤلفة فى الكتب والفنون والمؤلفين والعلوم الإسلامية مثل كتاب الدكتور فؤاد سزكين «تاريخ التراث العربى» مما يجعلنا نكاد نجزم بأنه ما من شاردة ولا واردة فى حياتهﷺ- إلا وذكرت ورويت عنه- بطريقة الإسناد- مما لم يتوفر لأحد فى القديم ولا الحديث ولا فيما سيأتى، والله أعلم.
وقد كانت بداية التدوين فى السيرة أو فى المغازى والسير فى عصر التابعين ومن تلاهم أى فى النصف الثانى من القرن الأول الهجرى وأولى من عرف بذلك جماعة منهم:
١- سعيد بن سعد بن عبادة الخزرجى.
٢- سعيد بن المسيب بن حزن المخزومى.
٣- عبد الله بن كعب بن مالك الأنصارى المتوفى سنة ٩٧ هـ.
٤- سهل بن أبى حثمة المدنى الأنصارى.
٥- أبو عمرو عامر بن شراحيل الشعبى المتوفى سنة ١٠٣ هـ. وقد ذكرت المصادر أن له كتابا فى «المغازى» .
[ ١ / ٦ ]
٦- أبان بن عثمان بن عفان المتوفى سنة ٩٦ أو ١٠٥ هـ.
٧- عروة بن الزبير بن العوام الأسدى، المتوفى سنة ٩٢ أو ٩٣ أو ٩٥ هـ.
٨- شرحبيل بن سعد.
٩- عاصم بن عمر بن قتادة المدنى، أبو عمرو المتوفى سنة ١٢٠ هـ.
١٠- أبو محمد القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق المتوفى سنة ١٠٧ هـ.
١١- الزهرى، محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب (٥٠- ١٠١)، قيل إنه أول من أسند الحديث، وأول من دون السيرة، وعليه مدار سلاسل كثيرة من الأسانيد فى السيرة النبوية (انظر الروض الأنف ١/ ١٢٢، وحلية الأولياء ١/ ٢) .
وقد جمعت سيرته تحت اسم «المغازى» (بتحقيق سهيل زكار) .
١٢- السبيعى، أبو إسحاق عمرو عبد الله الهمدانى (المتوفى سنة ١٢٧) .
١٣- يعقوب بن عتبة بن المغيرة الثقفى المدنى (المتوفى سنة ١٢٣) .
١٤- عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم المدنى. وقد دون الحديث بأمر من عمر بن عبد العزيز وقيل هو من أوائل من دون فيه.
(توفى سنة ١٣٠/ أو ١٣٥ هـ) .
١٥- يزيد بن رومان الأسدى المدنى، مولى آل الزبير (توفى سنة ١٣٠ هـ) .
١٦- أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل بن الأسود الأسدى ربيب عروة بن الزبير (توفى سنة ١٣١ هـ) .
١٧- داود بن الحسين الأموى تلميذ عكرمة ونافع وشيخ ابن إسحاق ومالك (توفى سنة ١٣٥ هـ) .
[ ١ / ٧ ]
١٨- أبو المعتمر سليمان بن طرخان التيمى (توفى سنة ١٤٣ هـ) .
وغالب من ذكرنا من أعلام هذه الطبقات لم تصلنا مؤلفاتهم بل وصلنا شذرات من مروياتهم فى كتب المغازى والتاريخ كمغازى ابن إسحاق والواقدى وتاريخ الطبرى.
١٩- موسى بن عقبة بن أبى عياش أبو محمد الأسدى (المتوفى سنة ١٤١ هـ)، روى عن مالك قوله «عليكم بمغازى ابن عقبة فهى أصح المغازى» وقد وصلنا قسم من مروياته فى ابن سعد والطبرى.
٢٠- محمد بن إسحاق بن يسار (٨٥- ١٥١ أو ١٥٢ هـ) قال ابن سيد الناس: «وعمدتنا فيما نورده من ذلك على محمد بن إسحاق، إذ هو العمدة فى هذا الباب لنا ولغيرنا» «١» . وقال الزهرى: لا يزال بالمدينة علم ما بقى هذا، يعنى ابن إسحاق. وقال شعبة: «محمد بن إسحاق أمير المحدثين»، وقال ابن المدينى: مدار حديث رسول اللهﷺ- على ستة فذكرهم، ثم قال: وصار علم الستة عن اثنى عشر أحدهم ابن إسحاق. وسئل ابن شهاب الزهرى عن المغازى فقال: هذا أعلم الناس بها، يعنى ابن إسحاق. وقال الشافعى «من أراد أن يتبحر فى المغازى فهو عيال على ابن إسحاق»، وقال أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصرى: محمد بن إسحاق قد أجمع الكبراء من أهل العلم على الأخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وإبراهيم بن سعد، وقال عباس الدورى، سمعت أحمد بن حنبل وذكر محمد بن إسحاق فقال: أما فى المغازى وأشباهه فيكتب، وأما فى الحلال والحرام فيحتاج إلى مثل هذا ومد يده وضم أصابعه إلخ. ولابن إسحاق كتاب المغازى معروف وقد قسمه إلى ثلاثة أقسام: المبتدأ والمبعث والمغازى وقد طبع «المغازى والسير» بتحقيق سهيل زكار
٢١- معمر بن واقد مولى بنى حدان من بطون الأزد (توفى سنة
_________________
(١) راجع كلام ابن سيد الناس، وردّه على من طعن فى ابن إسحاق فى مقدمة عيون الأثر (١/ ١٢ وما بعدها) .
[ ١ / ٨ ]
١٥٤ هـ) ألف أيضا «المغازى» وكان عبد الرزاق بن همام راوية كتبه. وروى الطبرى معظم روايته للمغازى.
٢٢- الحنيفى: أبو محمد بن عبد الرحمن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان (توفى سنة ١٦٢ هـ) كتابه «السيرة» أحد المصادر الأساسية لمغازى الواقدى.
٢٣- أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندى، معاصر لابن إسحاق وأحدث منه سنّا. (توفى سنة ١٧٠ هـ)، له أيضا «المغازى» حصل الخطيب على إجازة روايته فى دمشق. وقد وصل إلينا قسم منه فى كتاب الواقدى.
٢٤- إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزارى (توفى سنة ١٨٨ هـ) له كتاب «السير فى الأخبار» .
٢٥- أبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدى البصرى (توفى فى الربع الأخير من القرن الثانى الهجرى) .
٢٦- يحيى بن سعيد بن أبان الأموى الكوفى (توفى سنة ١٩٤ هـ) له «المغازى» وقد وصلت إلينا قطع منه عند البخارى وذكر طرفا من أخباره ابن كثير فى قسم السيرة من البداية والنهاية.
٢٧- أبو العباس الوليد بن مسلم الأموى الدمشقى (توفى سنة ١٩٥ هـ) .
٢٨- أبو حذيفة إسحاق بن مبشر بن محمد البخارى (المتوفى سنة ٢٠٦ هـ) .
٢٩- الواقدى: أبو عبد الله محمد بن عمر (١٣٠- ٢٠٧ هـ) كان الثانى بعد ابن إسحاق فى العلم بالمغازى والسير والتواريخ، قال أحمد: «هو بصير بالمغازى» وقال فيه أيضا «الواقدى يركب الأسانيد» وللعلماء فى قبول حديثه بين معدّل ومجرح «١» . وللواقدى كتاب «المغازى» مطبوع ومحقق وله كتب أخرى غيره مطبوعة أيضا. كفتوح الشام.
_________________
(١) عيون الأثر (١/ ٢٣- ٢٨) وانظر أيضا كتب الرجال والتعديل والتجريح.
[ ١ / ٩ ]
٣٠- أبو محمد عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميرى المعافرى (توفى سنة ٢١٨ أو ٢١٣ هـ) اشتهر بالسيرة وهو مختصر لابن إسحاق. مع بعض الزيادات أو التعقيبات والتصحيحات. وهى روايته عن البكائى عن ابن إسحاق. كما اشتهر شرحها للسهيلى المعروف بالروض الأنف، ولسيرته شروح واختصارات كثيرة. وقد طغت شهرة سيرته على مغازى ابن إسحاق نفسه حتى إنها لا تكاد تذكر إلا قليلا بجانبها. وقد طبعت السيرة النبوية لابن هشام طبعات عدة بتحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد مرة، وبتحقيق مصطفى السقا وإبراهيم الأبيارى وعبد الحفيظ شلبى مرة ثانية، وللأستاذ عبد السلام هارون تهذيب لها مشهور، وقام أخيرا بتحقيقها الدكتور عمر عبد السلام تدمرى وطبعتها دار الكتاب العربى فى بيروت فى أربعة مجلدات.
وابن هشام هو الذى أطلق على كتابه اسم «السيرة» فقال فى مستهله «هذا كتاب سيرة رسول اللهﷺ-» .
٣١- ابن سعد، وهو أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع البصرى الزهرى المعروف بكاتب الواقدى. وقد اعتمد عليه فى كثير من مروياته. (ولد سنة ١٦٨ هـ وتوفى سنة ٢٣٠ هـ ببغداد) وهو صاحب «الطبقات» المعروفة باسمه وقد تضمن سيرة رسول اللهﷺ- ونبذا من أخبار الصحابة والتابعين وسيرهم. قال الخطيب: «محمد بن سعد عندنا من أهل العدالة وحديثه يدل على صدقه فإنه يتحرى فى كثير من رواياته وهو أحد شيوخ البلاذرى المؤرخ الكبير، أجل كتبه «الطبقات الكبير» . والكتاب له مخطوطات كثيرة وهو مطبوع.
٣٢- ابن عائذ، أبو عبد الله محمد بن عائذ بن أحمد الدمشقى القرشى (المتوفى سنة ٢٣٣ هـ فى دمشق) له المغازى، نقل عنه ابن سيد الناس فى «عيون الأثر» .
٣٣- حماد بن إسحاق بن إسماعيل الأزدى (المتوفى سنة ٢٦٧ هـ) .
٣٤- أبو زرعة عبد الرحمن بن عبد الله الدمشقى (المتوفى سنة ٢٨٠ هـ فى دمشق) .
[ ١ / ١٠ ]
٣٥- أبو على محمد بن هارون بن شعيب الأنصارى (المتوفى سنة ٣٥٣) ثم تتابعت بعد هؤلاء كتب كثيرة فى السيرة النبوية نذكر من أبرزها:
١- جوامع السيرة لأبى محمد على بن أحمد بن حزم الأندلسى المتوفى سنة ٤٥٦ هـ.
٢- السيرة للحافظ الكبير عبد المؤمن بن خلف الدمياطى المصرى (توفى ٧٠٥ هـ) .
٣- «عيون الأثر فى فنون المغازى والشمائل والسير»، لابن سيد الناس أبو الفتح محمد بن محمد الأندلسى (توفى ٧٣٤ هـ) ولبرهان الدين إبراهيم ابن محمد الحلبى (توفى ١٠٤٤ هـ) شرح مشتهر عليه معروف «بإحسان العيون فى سيرة الأمين المأمون أو السيرة الحلبية»
٤- مختصر السيرة لابن حجر العسقلانى (توفى سنة ٨٥٢ هـ) .
٥- المواهب اللدنية بالمنح المحمدية لشهاب الدين أحمد بن محمد العسقلانى (توفى سنة ٩٢٣ هـ) وهو كتابنا هذا ويتضمن السيرة والخصائص والشمائل وأعلام النبوة وسيرتهﷺ- فى العبادة، ومن أفضل شروحها شرح العلامة الزرقانى.
٦- سبل الهدى والرشاد فى سيرة خير العباد «السيرة الشامية» لمحمد بن يوسف الصالح (توفى سنة ٩٤٢ هـ) .
٧- إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع للمقريزى أحمد بن على (توفى ٨٤٥ هـ) .
٨- بهجة المحافل وبغية الأماثل فى تلخيص المعجزات والسير والشمائل ليحيى بن أبى بكر العامرى (توفى ٨٩٣ هـ) .
٩- الدرر فى اختصار المغازى والسير لابن عبد البر القرطبى يوسف بن عبد الله (توفى سنة ٤٦٣ هـ) .
١٠- الوفا فى سيرة المصطفى لعبد الرحمن بن على بن الجوزى (توفى ٥٩٧ هـ) .
[ ١ / ١١ ]
١١- الاكتفا فى مغازى المصطفى والثلاثة الخلفا للكلاعى (توفى سنة ٦٣٤ هـ) .
١٢- تاريخ الخميس فى أحوال أنفس النفيس للديار بكرى (المتوفى سنة ٩٦٦ هـ) «١» وهناك كتب ألفت فى التاريخ العام، عرجت على السيرة النبوية والمغازى وكتبت فيها بإطناب أو بإسهاب أشهرها:
١- طبقات ابن سعد المتقدم الذكر- قسم السيرة.
٢- تاريخ الإمام الطبرى (تاريخ الأمم والملوك) محمد بن جرير (توفى سنة ٣١٠ هـ) .
٣- المنتظم لابن الجوزى (توفى سنة ٥٩٧) .
٤- الكامل فى التاريخ لابن الأثير عز الدين على بن محمد بن الأثير (توفى سنة ٦٣٠ هـ) .
٥- تاريخ الإسلام للذهبى محمد بن أحمد بن عثمان الدمشقى (توفى سنة ٧٤٨ هـ) . وقد طبع منه قسما السيرة والمغازى فى مجلدين بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمرى.
٦- البداية والنهاية لابن كثير (٧٧٤ هـ) .
٧- تاريخ دمشق لابن عساكر هبة الله على بن الحسين (توفى سنة ٥٧١ هـ) .
وهناك مؤلفات فى السيرة تعدت السيرة إلى الحديث عن أمور أخرى من حياة الرسولﷺ- من زاوية فقهية وحديثية من أمثال ما كتبه «ابن القيم الجوزية فى زاد المعاد فى هدى خير العباد» فضلا عن المنظومات فى السيرة والمغازى «٢» كنظم مسيرة ابن هشام للقصرى، وللديرينى وللعراقى والدميرى وابن الشهبة والبقاعى إلخ.
جزى الله هؤلاء العلماء خير ما جزى عباده، ببركة كتابتهم عن رسول اللهﷺ- وحبهم له. ولله المنة والفضل يؤتيه من يشاء من عباده.
_________________
(١) راجع كتاب معجم ما ألف عن رسول اللهﷺ- للدكتور صلاح الدين المنجد (ص ١٠١ وما بعدها) .
(٢) راجع المصدر السابق ص ١٣٠.
[ ١ / ١٢ ]