قال فى النور: ولقد ارتفع شأنه فأعطى السعادة فى قلمه وكلمه وصنف التصانيف المقبولة التى سارت بها الركبان فى حياته، وأول دليل على قبول أعماله وإخلاصه فى تأليفه عناية الناس بكتابه المواهب اللدنية ومغالاتهم فى ثمنه، ومن تصانيفه:
١- إرشاد السارى فى شرح صحيح البخارى «٢»: وهو فى عشرة مجلدات.
٢- الإسعاد فى تلخيص الإرشاد «٣»: من فروع الشافعية لشرف الدين المقرى.
٣- إمتاع الأسماع والأبصار «٤» .
_________________
(١) انظر «الكواكب» السائرة (١/ ١٢٧) .
(٢) انظر: كشف الظنون (١/ ٥٥٢)، ومعجم المطبوعات (١٥١١) .
(٣) انظر: كشف الظنون (١/ ٦٩) .
(٤) المصدر السابق (١/ ١٦٦) .
[ ١ / ١٦ ]
٤- الأنوار المضية فى شرح البردة «١» .
٥- تحفة السامع والقارى بختم صحيح البخارى «٢» .
٦- رسالة فى الربع المجيب «٣» .
٧- الروض الزاهر فى مناقب الشيخ عبد القادر «٤» .
٨- زهر الرياض «٥» .
٩- العقود السنية فى شرح المقدمة الجزرية «٦»: فى القراآت.
١٠- فتح الدانى فى شرح حرز الأمانى «٧»: للشاطبى. زاد فيه زيادات ابن الجزرى مع فوائد غريبة لا توجد فى غيره.
١١- فتح المواهبى فى مناقب الشاطبى «٨» .
١٢- الكنز فى حمزة وهشام على الهمز «٩» .
١٣- اللآلئ السنية «١٠» .
١٤- لطائف الإشارات لفنون القراآت «١١» .
١٥- لوامع الأنوار فى الأوعية والأذكار «١٢» .
١٦- مدارك المرام فى مسالك الصيام «١٣» .
_________________
(١) المصدر السابق (١/ ١٣٣٥) .
(٢) المصدر السابق (١/ ٢٦٦) .
(٣) انظر: كشف الظنون (١/ ٨٦٧) .
(٤) المصدر السابق (١/ ٩١٩) .
(٥) المصدر السابق (٢/ ٩٧٠) .
(٦) المصدر السابق (٢/ ١٧٩٩) .
(٧) المصدر السابق (١/ ٦٤٧ و٢/ ١٢٣٢) .
(٨) المصدر السابق (٢/ ١٢٢٥) .
(٩) المصدر السابق (٢/ ١٥١٩) .
(١٠) انظر: كشف الظنون (٢/ ١٥٣٤) .
(١١) المصدر السابق (٢/ ١٥٥١) .
(١٢) المصدر السابق (٢/ ١٥٦٢) .
(١٣) المصدر السابق (٢/ ١٦٤١) .
[ ١ / ١٧ ]
١٧- مراصد الصلات فى مقاصد الصلاة «١» .
١٨- مسالك الخفا إلى مشارع الصلاة على النبى المصطفى «٢» .
١٩- مشارق الأنوار المضية فى شرح الكواكب الدرية «٣» .
٢٠- منهاج الابتهاج فى شرح الجامع الصحيح لمسلم بن الحجاج «٤»: وهو إلى نحو نصفه فى ثمان مجلدات.
٢١- منهاج الهداية «٥» .
٢٢- المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: فى السيرة النبوية «٦» .
٢٣- نزهة الأبرار فى مناقب الشيخ أبى العباس أحمد الحرار «٧» .
٢٤- نفائس الأنفاس فى الصحبة واللباس «٨» .
٢٥- النور الساطع فى مختصر الضوء اللامع فى أعيان القرن التاسع «٩»:
للسخاوى.
٢٦- يقظة ذوى الاعتبار فى موعظة أهل الاغترار «١٠» .