قال البخاريّ: (وهو ﷺ أبو القاسم محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف- أي: بفتح الميم- بن قصيّ- أي: بضمّ القاف مصغّرا- ابن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤيّ- أي: مصغّرا- ابن غالب بن فهر- أي: بكسر الفاء- ابن مالك بن النّضر- أي: بضاد معجمة- ابن كنانة بن خزيمة- أي: مصغّرا بالمعجمتين- ابن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان) «٣» /.
قلت: وهذا النّسب متّفق عليه بين العلماء، وفيما بعده- من عدنان إلى إسماعيل بن إبراهيم، ثمّ من إبراهيم إلى نوح، ثمّ من نوح إلى آدم ﵈- اختلاف وزيادة ونقصان.
_________________
(١) أخرجه البخاريّ، برقم (٣٣٦٤) . عن أبي هريرة ﵁.
(٢) أخرجه التّرمذيّ، برقم (٣٦٠٥) . عن واثلة بن الأسقع ﵁.
(٣) ذكره البخاريّ في «الصّحيح»، كتاب فضائل الصّحابة، باب: مبعث النّبيّ ﷺ، (٥٧) .
[ ٨٨ ]
وروى ابن سعد في «طبقاته»: أنّه ﷺ كان إذا انتسب لم يجاوز في نسبه معدّ بن عدنان بن أدد ثمّ يمسك ويقول: «كذب النّسّابون» ويقول: قال الله تعالى وَقُرُونًا بَيْنَ ذلِكَ كَثِيرًا [سورة الفرقان ٢٥/ ٣٨] «١» .
قال العلماء: وبطون قريش هم ولد النّضر بن كنانة، وهم قومه الّذين شرّفهم الله به في قوله تعالى: وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ [سورة الزّخرف ٤٣/ ٤٤]- أي: ثناء وشرف- وهم عشيرته الأقربون في قوله:
وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [سورة الشّعراء ٢٦/ ٢١٤] لما في «صحيحي البخاريّ ومسلم» أنّه ﷺ لمّا نزلت هذه صعد على الصّفا فجعل ينادي: «يا بني فهر، يا بني عديّ، يا بني عبد مناف- لبطون قريش-: اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا» الحديث «٢» .
واتّفق أهل الجاهليّة والإسلام على أنّ قريشا أفضل العرب، وأنّ بني عبد مناف أفضل قريش، وأنّ بني هاشم أفضل بني عبد مناف، وأنّه ﷺ أفضل بني هاشم، وفي ذلك يقول عمّه أبو طالب، [من الطّويل] «٣»:
إذا اجتمعت يوما قريش لمفخر فعبد مناف سرّها وصميمها «٤»
_________________
(١) ابن سعد، ج ١/ ٥٦.
(٢) أخرجه البخاريّ، برقم (٢٦٠٢) . ومسلم برقم (٢٠٦) . عن أبي هريرة ﵁ بنحوه.
(٣) ابن هشام، ج ١/ ٢٦٩.
(٤) سرّها: وسطها. صميمها: خالصها.
[ ٨٩ ]
وإن حصّلت أشراف عبد منافها ففي هاشم أشرافها وقديمها
وإن فخرت يوما فإنّ محمّدا هو المصطفى من سرّها وكريمها