* أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وأَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ:
قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ، ﷺ:
«تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي» [(٣٩٨)] .
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ.
وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ.
* أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بن جعفر،
_________________
(١) [(٣٩٨)] الحديث أخرجه البخاري في: ٦١- كتاب المناقب (٢٠) باب كنية النبي ﷺ، من حديث جابر.، فتح الباري (٦: ٥٦٠)، وأخرجه البخاري أيضا في: ٧٨- كتاب الأدب (١٠٦) بَابُ قَوْلَ النَّبِيِّ ﷺ: «سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»، الفتح (١٠: ٥٧١)، وأخرجه مسلم في أول كتاب الأدب (٣: ١٦٨٢)، وأخرجه ابن ماجة في: ٣٣- كتاب الأدب (٣٣) باب الجمع بين اسم النبي ﷺ وكنيته (٢: ١٢٣٠)، وأخرج الترمذي جزأه الثاني في كتاب الأدب (٥: ١٣٦) .
[ ١ / ١٦٢ ]
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ، ﷺ: لَا تَجْمَعُوا اسْمِي وَكُنْيَتِي، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ، اللهُ يَرْزُقُ، وَأَنَا أَقْسِمُ» [(٣٩٩)] .
وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعَيدٍ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبَى عُثْمَانَ الزَّاهِدُ، قَالَ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو: إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ: إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ. فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «اللهُ يُعْطِي وَأَنَا أَقْسِمُ» [(٤٠٠)] .
* أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الْفَقِيهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابن عَبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ.
(ح) [(٤٠١)] وحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْفَهَانِيُّ، وأَبُو بَكْرٍ:
أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أنس ابن مالك:
_________________
(١) [(٣٩٩)] الحديث له شواهد قوية في البخاري ومسلم: فأخرج البخاري في: ٥٧- كتاب الخمس (٧) باب قول الله تعالى: فإن لله خمسه يعني للرسول قسم ذلك «الله المعطي وأنا القاسم» فتح الباري (٦: ٢١٧)، وأخرج مسلم في ٣٨- كتاب الآداب (١) باب النبي عن التكني بأبي القاسم، حديث (٤) إنما بعثت قاسما اقسم بينكم (٣: ١٦٨٣) . [(٤٠٠)] المستدرك (٢: ٦٠٤)، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه» . [(٤٠١)] سقطت علامة التحويل من (ح) .
[ ١ / ١٦٣ ]
أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ، ﷺ، مِنْ مَارِيَةَ جَارِيَتِهِ، كَانَ [(٤٠٢)] يَقَعُ فِي نَفْسِ النَّبِيِّ، ﷺ، مِنْهُ حَتَّى أَتَاهُ جِبْرِيلُ، ﵇، فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ أَبَا إِبْرَاهِيمَ [(٤٠٣)] . وَفِي رِوَايَةِ الْفَقِيهِ: «يا أبا إبراهيم» [(٤٠٤)] .
_________________
(١) [(٤٠٢)] في (ح): «كاد» . [(٤٠٣)] أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢: ٦٠٤) . [(٤٠٤)] في هامش (هـ) عند اللوحة (٣٦ ب): «بلغ سماع الجماعة عليّ بقراءة السيد أبي الصلاح: الحسين بن عبد الرحمن الشيخوني، وصح وثبت في يوم الأربعاء (٣٠) رمضان سنة (١١٩١) بسويقة اللاله. وكتب محمد مرتضى «غفر له بمنه» .
[ ١ / ١٦٤ ]