فقال رجل من القوم: شأن بني مؤمل من بني نصر أعجب من هذا، كان بطن من بني مؤمل، وكان لهم ابن عم قد استولى على أموال بطن منهم وراثة «١» فألجأ نفسه وماله إلى ذلك البطن، فتنقصوا ماله وتذللوه وتضعفوه، فقال: يا بني مؤمل، إني قد ألجأت نفسي ومالي إليكم لتمنعوني وتكفوا عني، فقطعتم رحمي، وأكلتم مالي وتذللتموني، فقام رجل منهم يقال له رياح، فقال:
يا بني مؤمل صدق، فاتقوا الله فيه وكفوا عنه، فلم يمنعهم ذلك منه، ولم يكفوا عنه، فأمهلهم حتى إذا دخل الشهر الحرام وخرجوا عمارا «٢»، رفع يديه فقال:
اللهم زلهم عن بني مؤمل وارم على أقفائهم بمنكل
بصخرة أو بعض جيش جحفل إلا رياحًا إنه لم يفعل
_________________
(١) كذا في الأصل، وفي النفس من ذلك شيء!
(٢) أي لأداء العمرة.
[ ١ / ٣٠ ]
فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض الطريق نزلوا إلى جبل فأرسل الله ﷿ من رأس الجبل صخرة تجر ما مرت به من حجر أو شجر، حتى دكتهم به دكة واحدة، إلا رياحًا وأهل خبائه، لأنه لم يفعل.
فقال عمر بن الخطاب ﵁: أن هذا للعجب، لم ترون هذا كان؟
فقالوا: يا أمير المؤمنين أنت أعلم، فقال: أما إني قد علمت ذاك، كان الناس أهل الجاهلية لا يعرفون ربًا ولا بعثًا، ولا قيامة ولا جنة ولا نارًا، فكان الله ﷿ يستجيب لبعضهم على بعض، للمظلوم على الظالم، ليكف بذلك بعضهم عن بعض، فلما بعث الله ﷿ هذا الرسول، وعرفوا الله ﷿ والبعث والقيامة، والجنة والنار، وقال الله ﷿: «بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهى وَأَمَرُّ «١»» فكانت المدد والاملاء.
_________________
(١) سورة القمر: ٤٦.
[ ١ / ٣١ ]