عُبَادَة بن الخَشْخَاش بن عمرو بن زَمْزَمَة١ بن عمرو بن عمارة بن مالك
_________________
(١) ١ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤، وانظر ترجمته عند ابن حجر، الإصابة: ٢/٢٦٨.
[ ٤٦٩ ]
ابن عمرو بن بثيرة بن مشنوء بن القشر بن تميم بن عوذ مناة بن ناج بن تيم بن أراشة بن عامر بن عبيلة بن قسميل بن فران بن بلي البلوي١ الأنصاري حليف لهم من بلي قال ابن إسحاق وأبو معشر عبادة بن الخشخاش بالخاء والشين المنقوطتين٢ وقال الواقدي هو عبدة بن الحسحاس٣ قال وهو ابن عم المجذر بن ذياد وأخوه لأمه٤ ولم يختلفوا أنه من بلي٥ بن عمرو بن الحاف بن قضاعة٦.
وعند ابن سعد عن الواقدي وابن عمارة أنه: عبدة بن الحسحاس، وعن ابن إسحاق وأبي معشر: عبادة بن الخشخاش٧.
شهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا٨ وليس له عقب٩ قال ابن إسحاق: ودفن النعمان بن مالك والمجذر بن ذياد وعبادة بن الخشخاش في قبر واحد ويقال فيه عباد بن الخشخاش بلا هاء١٠ والأكثر يقولون عبادة١١.
_________________
(١) ١ ابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤. ٢ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١. ٣ الواقدي: المغازي: ١/٣٠٣. ٤ ابن سعد، الطبقات: ٣/٥٥٣، وابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤. ٥ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤. ٦ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١. ٧ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ٣/٥٥٣. ٨ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ٣/٥٥٣، وابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤. ٩ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ٣/٥٥٣. ١٠ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤. ١١ ابن عبد البر، الاستيعاب: ٢/٤٥١.
[ ٤٧٠ ]
ذكر ابن الأثير أنهم لم يختلفوا أنه من بلي، إلا ابن مندة فإنه جعله عنبريا، وأنه حليف بني سالم من بني عوف من الأنصار، وأنه قيل فيه: الحَسْحَاس ورد ابن الأثير علىقول ابن مندة بأنه عنبري وأنه وهم منه، وقال: “وأظن رأى أن الخشخاش العنبري له صحبة فظن أن هذا ابن له، ثم هو نقضه علىنفسه بقوله: قتل بأحد من الأنصار من بني سالم: عبادة ومع أنه قد نسبه على سالم ثم إلى الخزرج ولم ير في نسبه العنبر كيف قال إنه عنبري، وقد ذكره ابن ماكولا فقال: عبادة بن الخشخاش بن عمرو بن زمزمة له صحبة، وشهد بدرا وقتل يوم أحد قاله ابن إسحاق وأبو معشر يعني بالخائين والشينين المعجمات، وقال الواقدي: هو عبدة بن الحسحاس بالحائين والسينين المهملات وهذا جميعه يرد قول ابن مندة، وسياق النسب أول الترجمة عن ابن الكلبي يقوي ما قلناه والله أعلم”١.
_________________
(١) ١ ابن الأثير، أسد الغابة: ٣/٥٤-٥٥.
[ ٤٧١ ]
يكنى أبا الوليد، ويعرف بابن أبي الوليد لأن جده زيد بن عمرو يكنى أبا الوليد١ شهد بيعة العقبة وشهد بدرا وقتل يوم أحد شهيدا٢.
وذكر أبو نعيم أن الذي استشهد في أحد إنما هو: رفاعة بن عمرو بن نوفل ابن عبد الله بن سنان، وأنه: عقبي بدري، وروى هذا عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب، ويرى أن صاحب الترجمة إنما شهد بدرا والعقبة فقد روى بإسناده عن عروة ابن الزبير فيمن شهد بدرا والعقبة، رفاعة بن عمرو بن قيس بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج، وخرج مهاجرا إلى رسول الله ﷺ ٣.
وجعلهما الحافظ ابن حجر ترجمتان إحداهما بالنسب الذي صدرتُ به الترجمة، والآخر: رفاعة بن عمرو بن نوفل بن عبد الله بن سنان الأنصاري، ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا واستشهد بأحد، وعند ابن إسحاق في شهداء أحد: رفاعة بن عمرو من بني الحبلى٤.
وأما ابن مندة فلم ينسبه إنما أخرجه مختصرا فقال: رفاعة بن عمرو الأنصاري، استشهد يوم أحد روى ذلك عن ابن إسحاق٥.
_________________
(١) ١ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ٣/٥٤٤، وابن عبد البر، الاستيعاب: ١/٥٠١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٢/٨٠. ٢ ابن سعد، الطبقات الكبرى: ٣/٥٤٤، وابن عبد البر، الاستيعاب: ١/٥٠١، وابن الأثير، أسد الغابة: ٢/٨٠. ٣ ابن الأثير، أسد الغابة: ٢/٨٠. ٤ الإصابة: ١/٥١٩. ٥ ابن الأثير، أسد الغابة: ٢/٨٠.
[ ٤٧٢ ]