المصادر المتخصصة في السيرة النبوية
نذكر منها:
أولًا: كتب الدلائل النبوية
في القرآن الكريم العديد من الآيات القرآنية التي تحدثت عن الرسول ﷺ، ورسالته، وفي كتب السنة النبوية أبواب خصصت لعلامات النبوة، فقد أفرد الإمام البخاري (ت٢٥٦هـ) في صحيحه بابًا لعلامات النبوة، وكذا فعل الإمام مسلم (ت٢٦١هـ) فقد وضع بابا في معجزات النبوة. وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل (ت٢٤١هـ) كثير من النصوص عن دلائل النبوة.
أما الكتب المخصصة لهذا الشأن فهي كثيرة جدًا وسنعرض لبعض ما ألف في دلائل النبوة ومن ذلك:
١-"دلائل النبوة" لمحمد بن يوسف بن واقد الفريابي (ت٢١٢هـ) .
٢- "آيات النبي" لعلي بن محمد المدائني (ت٢٢٥هـ) .
٣- "أعلام النبوة" لداود بن علي الأصبهاني (ت٢٧٠هـ) .
٤-"أعلام رسول الله" ﷺ، لابن قتيبة (ت٢٧٦هـ) .
٥-"أعلام النبوة" لابن أبي حاتم (ت٣٢٧هـ) .
٦-"تثبيت دلائل النبوة" للقاضي عبد الجبار المعتزلي (ت٤١٥هـ) .
٧-"دلائل النبوة" لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت٤٣٠هـ) .
٨-"دلائل النبوة" لأبي العباس جعفر بن محمد المستغفري (ت٤٣٢هـ) .
٩-"دلائل النبوة" لأبي القاسم إسماعيل الأصفهاني (٥٣٥هـ) .
١٠-"أعلام النبوة" لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي (ت٤٥٠هـ) .
[ ٥٢ ]
١١-"دلائل النبوة" لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت٤٥٨هـ) .
١٢-"خصائص أفضل المخلوقين" لعمر بن علي بن الملقن (ت٨٠٤هـ) .
١٣-"الخصائص الكبرى" لجلال الدين السيوطي (ت٩١١هـ) (١) .
ثانيًا: كتب الشمائل النبوية
وهي المصادر التي تتحدث عن جوانب مهمة من سيرة الرسول ﷺ في أخلاقه، وهديه، وعبادته، وما كتب عن أخلاقه وسيرته الذاتية تمثل جانبًا كبيرًا ومهمًا من مصادر السيرة النبوية، وفي هذه الدراسة المختصرة نلقي الضوء على بعض المؤلفات حسب ما أتيح للدراسة من مساحة زمنية يصعب تجاوزها، فمن كتب الشمائل نذكر ما يلي:
* كتاب"صفة النبي" ﷺ، لأبي البختري وهب بن وهب الأسدى (ت٢٠٠هـ) .
* كتاب"صفة النبي" ﷺ لأبي الحسن، علي بن محمد المدائني (ت٢٢٤هـ) .
* كتاب"صفة أخلاق النبي ﷺ " لداود بن علي الأصبهاني (ت٢٧٠هـ) .
* كتاب"الشمائل النبوية، والخصائص المصطفوية" للإمام الحافظ الترمذي (ت٢٧٩هـ) .
* كتاب" أخلاق النبي وآدابه" للشيخ عبد الله بن محمد بن حيان الأصبهاني (ت٣٦٩هـ) .
* كتاب"شرف المصطفى" لأبي سعيد عبد الملك بن محمد النيسابوري (ت٤٠٦هـ) .
_________________
(١) عن تلك الكتب وغيرها انظر: أكرم العمري: السيرة النبوية الصحيحة، ج١/ ص ٥١-٥٢. سعد المرصفي: مناهج المؤلفين في السيرة النبوية، ص ٦٢-٦٣.
[ ٥٣ ]
* كتاب"شمائل النبي" لأبي العباس المستغفري (ت٤٣٢هـ) .
* كتاب "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" للقاضي عياض (ت٥٤٤هـ) .
* كتاب "الوفاء بأحوال المصطفى" لابن الجوزي (ت٥٩٧هـ) .
* كتاب"شمائل الرسول ودلائل نبوته وخصائصه" لابن كثير (ت٧٧٤هـ) .
* كتاب"مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا" للحافظ السيوطي (ت٩١١هـ) (١) .
* كتاب"شرح الشفا" لعلي القاري (ت١٠١٤هـ) (٢) .
* كتاب"نسيم الرياض في شرح الشفا للقاضي عياض" لشهاب الدين أحمد الخفاجي (ت١٠٦٩هـ) .
وغير ذلك من كتب الشمائل المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، وما ذكرناه لا يعدو أن يكون مجرد أمثلة على بعض ما ألف في سيرته ﷺ.
_________________
(١) الكتاب شرح لكتاب القاضي عياض "الشفا بتعريف حقوق المصطفى" وهو مطبوع.
(٢) الكتاب شرح لكتاب القاضي عياض، وهو مطبوع.
[ ٥٤ ]
التأليف غير المباشر في السيرة النبوية
لقد ظهرت المصنفات التاريخية والحديثية وغيرها ذات العلاقة بالتدوين التاريخي، وقد أخذت هذه المصنفات التي سترد لاحقًا مادتها الأساسية والأولية من مصادر السيرة النبوية المعتمدة ونذكر منها على سبيل المثال (لا الحصر) ما يلي:
* "الطبقات الكبرى" لمحمد بن سعد (ت٢٣٠هـ) . فقد خصص الجزء الأول من كتابه للسيرة النبوية الشريفة، وخصص الجزء الثاني لغزوات النبي ﷺ، ويعدُّ ابن سعد من أهل العلم الثقات (١) .
* "التاريخ" لخليفة بن خياط (ت٢٤٠هـ) . تناول بعض موضوعات السيرة النبوية على شكل مقالات موجزة ومختصرة جدًا (٢)، وابن خياط من المحدثين الثقات، ويعدُّ من شيوخ الإمام البخاري في كتابه "الصحيح" اعتمد على كتاب المغازي لابن إسحاق (٣) .
"فتوح البلدان" و"أنساب الأشراف" لأحمد بن يحيى البلاذري (ت:٢٧٩هـ)، ففي الكتاب الأول تحدث البلاذري عن بعض موضوعات السيرة النبوية بدءًا من الهجرة النبوية، ولم يتحدث عن موضوعات السيرة النبوية بالترتيب أو بالشمول، وإنما عرض بعض موضوعاتها باختصار فقط (٤)، أما كتابه الثاني فهو تاريخ عام خصص
_________________
(١) الذهبي: سير أعلام النبلاء، ١٠/٦٦٤.
(٢) انظر الكتاب نفسه.
(٣) أكرم العمري، السيرة النبوية الصحيحة، ج١، ص٦٦.
(٤) انظر الكتاب نفسه.
[ ٥٥ ]
القسم الأول منه للسيرة النبوية، والبلاذري يعدُّ من علماء بغداد، وينظر المحدثون إليه نظرة تضعيف (١) .
* "التاريخ الكبير" لأبي بكر أحمد بن أبي خيثمة (ت٢٩٩هـ) أخذ معلوماته عن الإمام أحمد بن حنبل وعن ابن معين، واشتمل كتابه على جزء كبير للسيرة النبوية.
* "تاريخ الرسل والملوك" لأبي جعفر بن جرير الطبري (ت٣١٠هـ) . والطبري مؤرخ مشهور، ويعد من الثقات، ويعول عليه في دراسة تاريخ صدر الإسلام، وقد خصص قسمًا كبيرًا من كتابه للسيرة النبوية، واتبع منهج الحوليات في سرد أحداث السيرة سنة بسنة (٢) . واعتمد على ابن إسحاق، وبعض مؤرخي السيرة، وهو لا يهتم بنقد الروايات من حيث الصحة والضعف بل يسوقها بأسانيدها تاركًا للقارئ مهمة التحقيق والترجيح (٣) .
"مروج الذهب ومعادن الجوهر" لأبي الحسن على بن الحسين المسعودي (ت٣٤٦هـ) . والمسعودي مؤرخ مشهور يعول عليه في دراسة تاريخ الدولة الإسلامية في عصورها الأولى، وقد خصص قسمًا من كتابه لسيرة الرسول ﷺ، وقد اتبع منهج الحوليات في سرد أحداث السيرة حتى إنه سرد ذلك قبل الهجرة النبوية ورتبه على نظام
_________________
(١) د/ أكرم العمري، السيرة النبوية الصحيحة، ج١،ص٦٧.
(٢) انظر كتابه بتحقيق أبي الفضل محمد بن إبراهيم في طبعة دار المعارف بمصر.
(٣) د/ أكرم العمري، السيرة النبوية الصحيحة، ج١، ص ٦٧.
[ ٥٦ ]
الحوليات (١) . واعتمد في رواياته على كتاب محمد بن إسحاق، ولكن لا يذكر لرواياته أي أسانيد تذكر، وهو كتاب مختصر جدًا.
* "الكامل في التاريخ" لعز الدين أبي الحسن علي بن أبي الكرم ابن الأثير (ت٦٣٠هـ)، خصص جزءًا كبيرًا من كتابه للسيرة النبوية، والكتاب محقق، ومبني على نظام الحوليات، ابتدأه بنسب رسول الله ﷺ، واستعرض مكونات السيرة الأساسية كالمغازي والسرايا والبعوث وبعض الشمائل المحمدية. وابن الأثير، مؤرخ مشهور، ثبت وثقة، اعتمد على مصادر السيرة النبوية الأساسية، ولكن بدون إسناد، وجلّ معلوماته نقلها عن تاريخ الطبري (٢) .
* "زاد المعاد في هدي خير العباد"، لابن قيم الجوزية (ت٧٥١هـ) كتاب شامل في الهدي النبوي مثل شمائله ﷺ، وبعض الآداب، والفقه والمغازي، ومؤلفه من الفقهاء المشهورين اشتهر بالعلم الواسع، والتثبت من حقائق السيرة النبوية (٣) .
"البداية والنهاية" للحافظ أبي الفداء إسماعيل ابن كثير (٧٧٤هـ) وابن كثير يعد من الرواد في كتابة السيرة، وله فيها جهود عظيمة. وقد خصص جزءًا كبيرًا من كتابه هذا للسيرة النبوية وللشمائل المحمدية، وأَوْلاها عنايته، نظرًا لاهتمامه برسول الله ﷺ وحبه لتاريخ الدولة
_________________
(١) انظر كتابه بتحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، في طبعة دار الفكر، بيروت.
(٢) انظر الكتاب نفسه.
(٣) انظر الكتاب نفسه، وقد ظهر في طبعة محققة ومفيدة، وكذا انظر: سعد المرصفي، منهج المؤلفين في السيرة النبوية، ص٥٧.
[ ٥٧ ]
الإسلامية (١)، وهو يوثق معلوماته بشكل مباشر من مصادر السيرة ومن كتب الحديث والتراجم ويعول عليه في دراسة السيرة النبوية.
* "العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر"، المعروف باسم "تاريخ ابن خلدون، للعلامة، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون (ت٨٠٨هـ) فقد خصص جزءًا من كتابه للسيرة النبوية في بعض ورقات مختصرة جدًا، تتناول جانبًا من حياة الرسول ﷺ كالهجرة والوحي وبعض الغزوات فقط، وهو يسرد معلومات كتابه هذا دون إسناد يذكر، ويبدو أنه اعتمد على كتب السيرة النبوية التي ألفت في الأندلس وشمال إفريقية (٢) .
* "تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام" لشمس الدين محمد بن أحمد الذهبي (ت٧٤٨هـ) . وقد اشتمل كتابه هذا على جزأين خصصا للسيرة النبوية، فقد قدم في الجزء الأول مغازي الرسول ﷺ، وفي الثاني سيرته الذاتية وبعضًا من أخلاقه وشمائله، وقد حقق الجزء الخاص بالسيرة النبوية وظهر في مجلد مستقل عن تاريخ الذهبي (٣) . جمع كتابه من عدة كتب في السيرة النبوية، وقد وثق معلوماته، والذهبي مؤرخ مشهور وهو محدث، ثبت، وثقة، وكتابه مبني على نظام الحوليات (٤) .
_________________
(١) انظر الكتاب، وقد نشر في عدة طبعات متتالية وهو في حاجة إلى دراسة وتحقيق، وقد طبع لأول مرة في سنة ١٣٥١هـ-١٩٣٣م.
(٢) انظر الكتاب نفسه في مجلده الثاني، والكتاب بحاجة إلى دراسة وتحقيق.
(٣) حققه محمد محمود حمدان، نشرته دار الكتاب اللبناني، لسنة ١٤٠٥هـ
(٤) انظر الكتاب نفسه.
[ ٥٨ ]