وعند رجوع قريش من حرب الفجار تداعوا لحلف الفضول فتمّ في دار عبد الله بن جدعان التميمي «٤» أحد رؤساء قريش، وكان المتحالفون بني هاشم، وبني المطلب ابني عبد مناف، وبني أسد بن عبد العزى، وبني زهرة بن كلاب، وبني تيم بن مرة تحالفوا وتعاقدوا ألا يجدوا بمكة مظلوما من أهلها أو من غيرهم من سائر الناس إلا قاموا معه، حتى تردّ إليه مظلمته، وقد حضر هذا الحلف رسول الله ﷺ مع أعمامه، وقال بعد أن شرّفه الله بالرسالة: «لقد شهدت مع عمومتي حلفا في دار عبد الله بن جدعان ما أحب أن لي به حمر النّعم «٥» ولو دعيت به في الإسلام لأجبت «٦»» وذلك لأنه ﵊ مبعوث بمكارم الأخلاق وهذا منها وقد أقرّ دين الإسلام كثيرا منها، يرشدك إلى هذا قوله ﵊: «بعثت لأتمم مكارم الأخلاق «٧»» وقد دعا بهذا الحلف كثيرون فأنصفوا.
_________________
(١) أي حضروا الحرب.
(٢) هو عتبة بن ربيعة أحد ساداتها.
(٣) أي تحالفوا ألا يتركوا عند أحد فضلا بظلمه أحدا إلا أخذوه له منه.
(٤) يكنى أبا زهير. وهو ابن عم عائشة ﵂، وكان بدء أمره صعلوكا. وكان مع ذلك فاتكا حتى أبغضته عشيرته ونفاه أبوه، وحلف ألّا يؤويه أبدا لما أثقله من ديون، ثم أثرى بعد ذلك فأوسع في الكرم فصار أحد الأجواد المشهورين في الجاهلية.
(٥) الشيء النفيس من الحيوانات وهي الإبل.
(٦) ذكره ابن كثير في البداية والنهاية ج ٢ ص ٢٩١.
(٧) أورده مالك في الموطأ بلاغا عن النبي ﷺ، وقال ابن عبد البر هو متصل من وجوه صحاح عن أبي هريرة وغيره مرفوعا.
[ ١٤ ]