الشرح (4)

٥- البحر الكامل

وهو البحر الثالث الذي كثر دورانه في الشعر العربي كما قال المعري، وأصل تفاعيله:

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

متفاعلن متفاعلن متفاعلن

ويستعمل تامًّا ومجزوءًا، وله ثلاث أعاريض وتسعة أضربٍ، فهو أكثر البحور أضربًا.

١- العروض الأولى:

تامَّة صحيحة، ولها ثلاثة أضرب: الضرب الأول مثلها:

كقول الشاعر:

أحسن بدجلة والدجى متصوّبُ

والبدر في أفق السماء مُغرِّبُ

تقطيعه:

أحسن بدج

لتوددجى

متصووبو

ولبدر في

أفق سسما

ء مغرر بو

مستفعلن

متفاعلن

متفاعلن

مستفعلن

متفاعلن

متفاعلن

وبعده:

فكأنَّها فيه بساط أزرق

وكأنه فيها طرازٌ مُذهبُ

الضرب الثاني: مقطوع، تصير فيه متفاعلن إلى متفاعل وتحول إلى فعلاتُنْ،

ومثاله قول ابن الأحنف.

من ذا يعيرك عينه تبكي بها

أرأيت عينًا للبكاء تعارُ؟

تقطيعه:

من ذا يعي

ركعينهو

تبكي بها

أرأيت عي

نن للبكا

ء تعارو

مستفعلن

متفاعلن

مستفعلن

متفاعلن

مستفعلن

فعلاتن

وقبله:

نزف البكاء دموع عينك فاستعر

عينًا لغيرك دمْعُهَا مِدْرَارُ

ويلاحظ في ضرب هذا البيت أنه قد أضمر فصار فعلاتن ساكنة العين، وهذا الإضمار كما علمت: زحاف فهو غير مُلْتَزَم.

[ ٤٠ ]

الضرب الثالث: أحذ مضمر تصير فيه متفاعلن إلى متْفا وتحول إلى فعْلن

ومثاله قول الحطيئة:

شهد الحطيئة يوم يَلْقى ربَّهُ أن الوليد أحقُّ بالعذر

تقطيعه:

شهد الحطي

ئة يوم يل

قي ربهو

أنن الولي

دأحقق بل

عذري

متفاعلن

متفاعلن

مستفعلن

مستفعلن

متفاعلن

فعلن

٢- العروض الثانية:

حذاء تصير فيها متفاعلن إلى متفا وتحول إلى فعلن بالتحريك، ولها ضربان: الضرب الأول: أحذ مثلها، ومثاله قول أبي العتاهية:

الموت بين الخلق مشترك

لا سُوقَةٌ يُبقي ولا ملك

تقطيعه:

الموت بي

نلخلق مش

تركو

لا سوقتن

يبقى ولا

ملكو

مستفعلن

مستفعلن

فعلن

مستفعلن

مستفعلن

فعلن

وبعده:

ما ضرّ أصحاب القليل وما

أغنى عن الأملاك ما ملكوا

الضرب الثاني: أحذ مضمر، تحول فيه متفاعلن إلى فعْلن ساكنة العين؛

كقول الشاعر:

وبِساكِني نَجْدٍ كَلِفْتُ وما

يفنى بهم كَلَفِي ولا وَجْدِي

تقطيعه:

وبساكني

نجدن كلف

توما

يفنى بهم

كلفي ولا

وجدى

متفاعلن

مستفعلن

فعلن

مستفعلن

متفاعلن

فعلن

وبعده:

لو قيس وجْدُ العاشقين إلى

وجدى لزاد عليه ما عندي

[ ٤١ ]

ومثله قول زهير:

عَظُمتْ ديسعتُهُ وفضَّله

جز النواصي من بني بدر

٣- العروض الثالثة مجزوءة صحيحة، ولها أربعة أضرب:

الضرب الأول مجزوء صحيح مثلها؛ كقول أبي فراس:

يا سيّديّ أراكما

لا تذكران أخاكما

تقطيعه:

يا سيدي

يأراكما

لا تذاكرا

نأخاكما

مستفعلن

متفاعلن

مستفعلن

متفاعلن

وبعده:

أوجدتما بدلًا له

يَبْني سماءَ عُلاكُما

وقول أبي العتاهية:

الناس في غفلاتهم

وَرَحَى الْمَنيّة تطحن

الضرب الثاني: مجزوء مُذَيَّل تصير فيه متفاعلن إلى متفاعلان؛ كقول أبي فراس:

أبنيتي لا تجزعي

كُلّ الأنامِ إلى ذَهابِ

تقطيعه:

أبنيتي

لا تجزعي

كل لأنا

م إلى ذهاب

متفاعلن

مستفعلن

مستفعلن

متفاعلان

وبعده:

نوّحِي علي بحسرة

من خلف سِترك والحجاب

قولي إذا كلّمتني

فعَييت عن رد الجواب

زين الشباب أبو فِرا

س لم يمتَّع بالشباب

الضرب الثالث: مجزوء مرفل، تصير فيه متفاعلن إلى متفاعلاتن ومثاله قول عقبة بن الوليد:

[ ٤٢ ]

فإذا سُئلْتَ تقول: لا

وإذا سألتَ تقول: هاتِ!

تقطيعه:

فإذا سئل

تقوللا

وإذا سأل

تتقول هاتي

متفاعلن

متفاعلن

متفاعلن

متفاعلاتن

وبعده:

تأبى فعالَ الخير لا

تُروي وأنت على الفرات

أفلا تميل إلى نَعَمْ

أو تركِ لا حتَّى الممات

الضرب الرابع: مجزوء مقطوع، تصير فيه متفاعلن إلى متفاعل وتحوّل إلى فعلاتن، ومثاله:

وإذا هموا ذكروا الإسا

ءة أكثروا الحسنات

تقطيعه:

وإذا همو

ذكر لإسا

ءة أكثرل

حسناتي

متفاعلن

متفاعلن

متفاعلن

فعلاتن

ويدخل هذا البحر من الزحاف: الإضمار وهو حسن، والوقص وهو صالح، والخزل وهو قبيح، ويمكنك ملاحظة الإضمار كثيرًا فيما مر من الشواهد، أما الوقص فمثاله:

يَذبّ عن حريمه بسيفه

ورمحه ونبله ويَحتمي

فجميع تفاعيل هذا البيت موقوصة على وزن مفاعلن التي أصلها متفاعلن فحذفت تاؤها.

[ ٤٣ ]