وبعد أن كان التلاقي بين الفكر الإسلامي، والفكر غير الإسلامي وظهور علماء الكلام من المسلمين، عرفوا العصمة تعريفًا اصطلاحيًا -وشاركوا من قبلهم في ذكر ثمرتها ومواطنها- في عبارات تختلف فِي الأداء، إلا أنهم متفقون جميعًا في قصد الوصول إلى تحديد معناها، ومحاولة الوقوف على المراد منها.
ونبدأ بأقوال من عرفها تعريفًا اصطلاحيًا، وسنحاول أن نجمع بين المتوافقات سلبًا وإيجابًا حتى يتم تصورها، والحكم عليها تحقيقًا للقول المشهور بين العلماء: " الحكم على الشيء فرع تصوره ".
[ ٢٩ ]