إذا ظهر أول علامات السّاعة الكبرى، تتابعت الآيات كتتابع الخرز في النظام، يتبع بعضها بعضًا.
روى الطبراني في "الأوسط" عن أبي هريرة ﵁ عن النّبيّ - ﷺ -؛ قال: "خروج الآيات بعضها على إثر بعض، يتتابعْنَ كما تتابع الخرز في النظام (^١) " (^٢).
_________________
(١) (النظام): العقد من الجوهر والخرز ونحوهما. و(سلكه): خيطه. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٥/ ٧٩)، و"جامع الأصول" (١٠/ ٤١١).
(٢) قال الهيثمي: "رواه الطبراني في "الأوسط"، ورجاله رجال الصّحيح؛ غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وداود الزهراني، وكلاهما ثقة". "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٣١). =
[ ٢٤٥ ]
وروى الإِمام أحمد عن عبد الله بن عمرو؛ قال: قال رسول الله - ﷺ -: "الآيات خرزات منظومات في سلك، فإن يُقْطَعِ السلك؛ يتبعْ بعضها بعضًا" (^١).
والذي يظهر لي - والله أعلم - أن المراد بهذه الآيات هي علامات الساعةِ الكبرى؛ فإن ظاهر لهذه الأحاديث يدلُّ على تقارب ظهورها تقاربًا شديدًا.
ويؤيِّد ذلك ما سبق ذكره في الكلام على ترتيب أشراط السّاعة الكبرى؛ من أن بعض الأحاديث ذكرت أن بعض لهذه العلّامات تظهر في زمن متقارب؛ فإن أول العلّامات الكبرى بعد المهدي ظهور الدَّجَّال، ثمّ نزول عيسى -﵇- لقتله، ثمّ ظهور يأجوج ومأجوج، ودعاء عيسى -﵇- عليهم، فيهلكهم الله، ثمّ قال عيسى -﵇-: "ففيما عهد إليَّ ربي -﷿- أن ذلك إذا كان كذلك؛ فإن السّاعة كالحامل المُتِمِّ الّتي لا يدري أهلُها متى تفجؤهُم بولادها ليلًا أو نهارًا" (^٢).
وهذا دليلٌ على قرب السّاعة قربًا شديدًا؛ فإن بين موت عيسى عليه
_________________
(١) = وقال الألباني: "صحيح". انظر: "صحيح الجامع الصغير" (٣/ ١١٠) (ح ٣٢٢٢).
(٢) "مسند أحمد" (١٢/ ٦ - ٧) (ح ٧٠٤٠)، شرح أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح". وقال الهيثمي: "رواه أحمد، وفيه علي بن زيد، وهو حسن الحديث". "مجمع الزوائد" (٧/ ٣٢١).
(٣) "مسند الإِمام أحمد" من حديث ابن مسعود ﵁ (٥/ ١٨٩ - ١٩٠) (ح ٣٥٥٦)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
[ ٢٤٦ ]
السّلام وقيام السّاعة شيء من العلّامات الكبرى؛ كطلوع الشّمس من مغربها، وظهور الدَّابَّة، والدُّخان، وخروج النّار الّتي تحشر النَّاس، فهذه العلّامات تقع في وقت قصير جدًّا قبل قيام السّاعة؛ مثلها كمثل العقد الّذي انفرط نظامه، والله أعلم.
وقد وجدتُ ما يؤَيدُ ما ذكرتُه، فقد قال الحافظ ابن حجر: "وقد ثبت أن الآيات العظام مثل السلك، إذا انقطع؛ تناثر الخرز بسرعة، وهو عند أحمد" (^١).
* * * * *
_________________
(١) "فتح الباري" (١٣/ ٧٧).
[ ٢٤٧ ]