كما جاء [على ما رُوي] (^١)، ونُصَدِّق به (^٢)، [(ونقبَل) (^٣)، ونعلم أنه كما جاء] (^٤)، ولا ننص (^٥) الشهادة، ولا نشهد (^٦) على أحد أنه في الجنة لصلاح (^٧) عمله، أو بخير أتى به (^٨)، إلا أن يكون في ذلك حديث، [فيُروى الحديث] (^٩) كما جاء على ما رُوي، [نصدق به، ونقبَل، ونعلم أنه كما جاء] (^١٠)، ولا ننص (^١١) الشهادة.
* والخلافة في قريش ما بقي من الناس اثنان، ليس لأحد من الناس أن ينازعهم فيها، ولا يخرج عليهم، ولا يقر (^١٢) لغيرهم بها إلى قيام الساعة (^١٣).
_________________
(١) لا توجد في (ح).
(٢) في (ط): فنُصدقَه، ولا توجد في (ح).
(٣) لا توجد في (ط).
(٤) لا توجد في (ح).
(٥) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ننصب.
(٦) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ولا يشهد.
(٧) في (ط) و(ح): بصالح.
(٨) في (ط) و(ح): أتاه.
(٩) لا توجد في (ط) و(ح).
(١٠) لا توجد في (ط) و(ح).
(١١) من (ط) و(ح)، وفي (ق): ننصب.
(١٢) في (ط): ولا نقر.
(١٣) اشتراط القرشية في الحاكم إنما يجب عند الاختيار من أهل الحل والعقد، أما الإمام=
[ ٤٥ ]