* يشتمل هذا الباب بعد تعريف الإلهيات على خمسة فصول:
الفصل الأول: وجود الله تعالى
الفصل الثاني: وحدانية الله تعالى.
الفصل الثالث: التنزيهات.
الفصل الرابع: الصفات.
الفصل الخامس: أفعال الله تعالى.
* * * *
[ ١١٧ ]
الإلهيات
الإلهيات جمع إلهية، وهي نسبة للصفة إذ يقال هذا علم إلهي، وصفة إلهية، وإله بيِّن الإلهية. (^١) وإله من أله بمعنى عبد فعال بمعنى مفعول، لأنه مألوه أي معبود، بحمع إله على آلهة. (^٢)
وإذا أطلق لفظ الإله فالمقصود الله ﷾ مع أن إله وضع في الأصل لكل معبود، لكن غلب بأل على المعبود الحق. (^٣)
والإلهيات اصطلاح يطلق "على كل ما يتعلق بذات الإله وصفاته وأفعاله. (^٤)
_________________
(١) انظر اللسان جـ ١٧ ص ٣٥٩، والمعجم الكبير لمجمع اللغة العربية جـ ١ ص ٤٤٢ وتأتي هذه النسبة عن العلماء كثيرًا. انظر المقصد الأسنى للغزالي ص ٤٨. وبيان تلبيس الجهمية لابن تيمية ج ١ ص ١٣٧، ٣٧٢، ٣٧٣ وج ٢ ص ٧٥.
(٢) انظر تفسير أسماء الله الحسنى للزجاج ص ٢٥، ٢٦ ومختار الصحاح ص ٢٢ واللسان جـ ١٧ ص ٣٦١. واقتضاء الصراط المستقيم ص ٤٦١ والقاموس جـ ٤ ص ٢٨٠.
(٣) انظر اللسان ج ١٧ ص ٣٦١. والمعجم الكبير جـ ١ ص ٤٤٠. ودائرة المعارف الإسلامية جـ ٤ ص ٢٨٦.
(٤) انظر الموقف الخامس في الإلهيات للأيجي. طبع بشرح الجرجانى، بتحقيق الدكتور أحمد المهدي، والمعجم الكبير لمجمع اللغة العربية جـ ١ ص ٤٤٣ والمعجم الوسيط جـ ١ ص ٢٥. ومحيط المحيط لبطرس البستانى ص ١٥.
[ ١١٩ ]
فصاحب المواقف، (^١) في علم الكلام جعل كتابه في ستة مواقف، الموقف الخامس منها في الإلهيات، وتناول في البحث تحت هذا العنوان:
الذات الإلهية، وتنزيهها، والتوحيد، والصفات، وما يجوز عليه سبحانه، وأفعاله، وأسماءه تعالى، وتقدس.
* * **
_________________
(١) هو عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الغفار البكرى الأيجي الشيرازي. عضد الدين كان إماما في المعقولات والمعانى والبيان والنحو. له مؤلفات منها المواقف، والعقائد العضدية، وجواهر الكلام، وأشرف التواريخ، توفى سنة ٧٥٦، وكان مولده سنة ٧٠٨ من الهجرة. انظر طبقات الشافعية للسبكى ج ١٠ ص ٤٦، ٤٧. وشذرات الذهب جـ ٦ ص ١٧٤ وذكره في وفيات سنة ٧٥٣ هـ.
[ ١٢٠ ]