١ - أخرج ابن بطة عن أبي بكر المروزي قال: «سمعت أبا عبد الله يقول: من تعاطى الكلام لم يفلح، ومن تعاطى الكلام لم يخل أن يتجهم» (٥).
_________________
(١) السُّنَّة ص٢٣٥.
(٢) السُّنَّة ص٢٣٥.
(٣) مناقب الإمام أحمد ص١٦٣، ط/ دار الآفاق.
(٤) طبقات الحنابلة (١/ ٤٥).
(٥) الإبانة (٢/ ٥٣٨).
[ ٧١ ]
٢ - وأورد ابن عبد البر في جامع بيان العلم عن أحمد قال: «إنه لا يفلح صاحب كلام أبدًا ولا تكاد ترى أحدًا نظر في الكلام إلا وفي قلبه دغل» (١).
٣ - وأخرج الهروي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: «كتب أبي إلى عبيد الله بن يحيى بن خاقان (٢) لست بصاحب كلام، ولا أرى الكلام في شيء من هذا، إلا ما كان في كتاب الله أو في حديث رسول الله - ﷺ -، فأما غير ذلك فإن الكلام فيه غير محمود» (٣).
٤ - وأخرج ابن الجوزي عن موسى بن عبد الله الطرسوسي قال: «سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تجالسوا أهل الكلام وإن
_________________
(١) جامع بيان العلم وفضله (٢/ ٩٥) ط/ دار الكتب العلمية.
(٢) هو أبو الحسن عبيد الله بن يحيى بن خاقان التركي ثم البغدادي، قال عنه الذهبي: «الوزير الكبير وزير للمتوكل وللمعتمد وحظي عند المتوكل وكان سمحًا جوادًا»، وقال ابن أبي يعلى: «نقل عن إمامنا أشياء منها أنه قال: سمعت أحمد يقول: «أنزه نفسي عن مال السلطان وليس بحرام»، مات سنة (٢٦٣هـ)، سير أعلام النبلاء (١٣/ ٩)، طبقات الحنابلة (١/ ٢٠٤)».
(٣) ذم الكلام (ق-٢١٦ - ب).
[ ٧٢ ]
(ذبوا) عن السُّنَّة» (١).
٥ - وأخرج ابن بطة عن أبي الحارث الصايغ قال: «من أحب الكلام لم يخرج من قلبه، ولا ترى صاحب كلام يفلح» (٢).
٦ - وأخرج ابن بطة عن عبيد الله بن حنبل قال: «حدثني أبي قال: سمعت أبا عبد الله يقول: عليكم بالسنة والحديث وينفعكم الله به، وإياكم والخوض والجدال والمراء فإنه لا يفلح من أحب الكلام، وكل من أحدث كلامًا لم يكن آخر أمره إلا إلى بدعة، لأن الكلام لا يدعو إلى خير، ولا أحب الكلام ولا الخوض ولا الجدال، وعليكم بالسُّنن والآثار والفقه الذي تنتفعون به، ودعوا الجدال وكلام أهل الزيغ والمراء، أدركنا الناس ولا يعرفون هذا، ويجانبون أهل الكلام، وعاقبة الكلام لا تئول إلى خير، أعاذنا الله وإياكم من الفتن وسلمنا وإياكم من كل هلكة» (٣).
٧ - أورد ابن بطة في الإبانة عن أحمد قال: «إذا رأيت الرجل
_________________
(١) مناقب الإمام أحمد ص٢٠٥.
(٢) الإبانة لابن بطة (٢/ ٥٣٩).
(٣) الإبانة لابن بطة (٢/ ٥٣٩).
[ ٧٣ ]
يحب الكلام فاحذره» (١).
فهذه أقواله - ﵀ - في مسائل أصول الدين وهذا موقفه من عِلْم الكلام.
_________________
(١) الإبانة لابن بطة (٢/ ٥٤٠).
[ ٧٤ ]