٩ - الْفرْقَة التَّاسِعَة (2)

مِنْهُم الشريعية والنميرية

والشريعية أَتبَاع رجل كَانَ يَدعِي شريعا وَكَانَ يَقُول إِن الله تَعَالَى حل فِي خَمْسَة أشخاص فِي مُحَمَّد وَعلي وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَكَانُوا يَقُولُونَ إِن هَؤُلَاءِ آلِهَة ولهؤلاء الْخَمْسَة خَمْسَة أضداد

ثمَّ كَانَ قوم مِنْهُم يَقُولُونَ إِن أضدادهم مذمومون وَقوم مِنْهُم يَقُولُونَ أَنهم لَا يذمون لِأَن فضل هَؤُلَاءِ لَا يتَبَيَّن إِلَّا بأضدادهم وَهَذَا الشريعي كَانَ يَدعِي لنَفسِهِ الإلهية

وَكَانَ النميري خَلِيفَته وَكَانَ يَدعِي لنَفسِهِ مثله بعده وَجُمْلَة النميرية والشريعية والخطابية وَكَانُوا يدعونَ إلهية جَعْفَر الصَّادِق وَكَانُوا يَقُولُونَ إِن جعفرا دفع إِلَيْهِم جلدا مَكْتُوبًا فِيهِ كل علم يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَكَانُوا يَقُولُونَ لَا يقْرَأ مَا فِي ذَلِك الْجلد إِلَّا من كَانَ على دينهم وَقَالَ هَارُون بن سعد الْعجلِيّ فِي صفتهمْ

(ألم تَرَ أَن الرافضين تفَرقُوا وَكلهمْ فِي جَعْفَر قَالَ مُنْكرا)

(فطائفة قَالُوا إِلَه وَمِنْهُم طوائف سمته النَّبِي المطهرا)

(وَمن عجب لم أقضه جلد جفرهم بَرِئت إِلَى الرَّحْمَن مِمَّن تجعفرا)

[ ١٢٩ ]

(بَرِئت إِلَى الرَّحْمَن من كل رافض بَصِير بِبَاب الْكفْر فِي الدّين اعورا)

(وَلَو قيل إِن الْفِيل ضَب لصدقوا وَلَو قيل زنجي تحول أحمرا)

(وأخلف من بَوْل الْبَعِير فَإِنَّهُ إِذا هُوَ للإقبال وَجه أدبرا)