في هذه المسألة خلاف مشهور على رأيين:
الرأي الأول: قول جمهور أهل العلم أنه لا يُشهد لأحد لم يَشهد له النبي ﷺ بالجنة.
الرأي الثاني: قول شيخ الإسلام أنه تجوز الشهادة لمن استفاض في الأمة الثناء عليه، قال شيخ الإسلام: «ولا يُشهد لأحد بالجنة إلا لمن شهد له الرسول - ﷺ - أو اتفقت الأمةُ على الثناء عليه» (^١).
_________________
(١) الفتاوى الكبرى (٥/ ٣٥٩).
[ ١٩٧ ]