الأصل فيه]

فأما الأول، وهو التوحيد في الصفات، فالأصل في هذا

[ ٦ ]

الباب أن يوصف الله تعالى بما وصف به نفسه، وبما وصفته به رسله نفيا وإثباتا، فيُثبَت لله ما أثبته لنفسه، ويُنفى عنه ما نفاه عن نفسه.