قَالَ سهل التَّقْوَى مُشَاهدَة الْأَحْوَال على قدم الِانْفِرَاد مَعْنَاهُ أَن يتقى مِمَّا سوى الله سكونا إِلَيْهِ واستحلاء لَهُ
وفى قَوْله تَعَالَى ﴿فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُم﴾ أى بِجَمِيعِ استطاعتكم
قَالَ سهل مَا اسْتَطَعْتُم إِظْهَار الْفقر والفاقة إِلَيْهِ
قَالَ مُحَمَّد بن سنجان التَّقْوَى ترك مَا دون الله
قَالَ سهل فى قَوْله تَعَالَى ﴿وَلَكِن يَنَالهُ التَّقْوَى مِنْكُم﴾ قَالَ
[ ٩٨ ]
هُوَ التبرى وَهُوَ الاخلاص قَالَ غَيره أصل التَّقْوَى مجانية النهى ومباينة النَّفس فعلى قدر مَا فاتهم من حظوظ أنفسهم أدركوا الْيَقِين أنشدونا للنورى إنى اتقيتك لَا مهابة من محاذرة الْمصير إنى وَكَيف وَأَنت لى إلْف يفوق مدى السمير توفى السرائر سرها وتحوط مَكْنُون الضَّمِير لَكِن أَجلك أَن أجل سواك للخطر الحقير