والجواب عنه: أنه حديث باطل، لا يثبت عن النبي - ﷺ -.
قال ابن الجوزي في العلل المتناهية (٥): هذا حديث لا يصح.
_________________
(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٨٩١٩) وغيره، وصحح وقفه: ابن تيمية في شرح العمدة (كتاب الحج) (٢/ ٤٣٥)، وابن حجر في المطالب العالية (٢/ ٣٦).
(٢) أخرجه بنحوه مسلم في صحيحه (٢٦٥٤) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص - ﵄ -.
(٣) أخرجه الإمام أحمد في مسنده (١٦/ ٥٧٦ / رقم ١٠٩٧٨)، والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ١٤٩) وغيرهما من حديث أبي هريرة - ﵁ -. وقال العراقي - كما في كشف الخفاء (١/ ٢٥٠) -: لم أجد له أصلًا. وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (٣/ ٢١٦).
(٤) مجموع الفتاوى (٣/ ٤٣ - ٤٤ وَ٦/ ٣٩٧ - ٤٠٠، ٥٨٠ - ٥٨١)، ودرء التعارض (٥/ ٢٣٩)، والاستغاثة (ص ٣٨٧)، ومسألة المعية والنزول (المجموعة العلية الأولى / ص ٧٥) جامع المسائل (المجموعة الثالث / ١٦٣)، عدة الصابرين (ص ٨٣)، نقض الدارمي (١/ ٢٨٢، ٢/ ٦٩٥)، شرح الرسالة التدمرية (٢١٧ - ٢١٩).
(٥) (٢/ ٥٧٥).
[ ١٣١ ]