قال في "الدرِّ المختار" في باب المرتدِّ بعد أنْ عرَّفه لغةً وشرعًا: «وفي "الفتح": من هزل بلفظِ كفرٍ ارتد وإن لم يعتقده للاستخفاف فهو ككفر العناد» .
وفي حاشية "ردُّ المحتار" قال:
«باب المرتدّ: قوله: (من هزَلَ بلفظِ كفرٍ) أي تكلَّم به باختياره غير قاصدٍ معناه وكما لو سجَد لصنمٍ أو وضع
مصحفًا في قاذورةٍ فإنَّه يكفر وإنْ كان مصدِّقًا، » (٤) .
_________________
(١) انظر "الجامع الفريد" (٢٩٢-٣٣)، و"الدرر السنيَّة" (١٠/١٤٩ وما بعدها) . جمع عبد الرحمن بن محمَّد بن قاسم، الطبعة الخامسة ١٤١٣هـ.
(٢) لعلها فيرتدّ.
(٣) "الدواء العاجل" (ص ١٤) . دار الأرقم ط١ - ١٤٠٥هـ.
(٤) انظر "ردّ المحتار على الدرّ المختار" (٦/٣٥٦-٣٥٨) دار الكتب العلمية ط١ - ١٤١٥هـ.
[ ١٠٨ ]