قال عبد اللَّه: حدثني أبي ﵀، نا وكيع، نا حسن بن صالح، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال: قال عبد اللَّه: ما تارك الزكاة بمسلم.
وقال: حدثني أبي، نا وكيع، نا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد اللَّه: من أقام الصلاة ولم يؤد الزكاة فلا صلاة له (١).
"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٧٣ (٢١٨ - ٨١٣)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، قال: أنبأ منصور، عن الحسن، قال: قال عُمر بن الخطاب -﵁-: لقد هممت أن أبعث رجلًا إلى هذِه الأمصار، فلينظروا إلى كل رجل ذي جدة لم يحج، فيضربوا عليهم الجزية؛ ما هم بمسلمين! ما هم بمسلمين (٢)!
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، قال: ثنا داود بن أبي هند، قال: ثنا سعيد بن جبير، قال: قال عمر بن الخطاب -﵁-: لو الناس تركوا الحج، لقاتلناهم عليه كما
_________________
(١) رواهما الخلال في "السنة" ٢/ ١٢٨ (١٥٠٠، ١٥٠٢) عن المروذي عن أحمد به. والأثران رواهما ابن أبي شيبة ٢/ ٣٥٣ (٩٨٢٦ - ٩٨٢٨): وابن بطة في "الإبانة" ٢/ ٦٨٠ - ٦٨١ (٨٩٠ - ٨٩١) واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٩٢٦ (١٥٧٤، ١٥٧٥) من طريق أبي إسحاق، به، وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب" (٤٦٥).
(٢) رواه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" ٤/ ٩٢٤ (١٥٦٨) من طريق قتادة، عن الحسن، عن عمر، به. وفي هذا الإسناد انقطاع فالحسن لم يدرك عمر. انظر: "تهذيب الكمال" ٦/ ٩٥ (١٢١٦).
[ ٣ / ١١٥ ]
نقاتلهم على الصلاة والزكاة (١).
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا هشيم، قال: ثنا منصور، عن الحكم، عن عدي بن عدي، عن الضحاك ابن عرزم قال: قال عمر بن الخطاب -﵁-: من مات وهو موسر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديًّا، وإن شاء نصرانيًّا (٢).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم، قال: ثنا مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، أنه قال لمولى له -يقال له مقلاص: لئن مت ولم تحج لم أصل عليك (٣).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا شعبة، عن أبي المعلى، عن سعيد بن جبير قال: لو مات جار لي لم يحج وهو موسر لم أصل عليه (٤).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن مجاهد بن رومي قال: سألتُ سعيد بن جبير وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وابن معقل عن رجل مات وهو موسر لم يحج؛ قال ابن أبي ليلى: إني لأرجو إن حج عنه وليه.
وقال سعيد بن جبير: النار النار.
وقال عبد اللَّه بن معقل: مات وهو للَّه عاص (٥).
_________________
(١) رواه العدني في "الإيمان" (٣٤).
(٢) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٣ (١٤٤٥٣).
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٢ (١٤٤٤٨).
(٤) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٢ (١٤٤٥٠).
(٥) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٢ (١٤٤٤٩).
[ ٣ / ١١٦ ]
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن ابن سابط قال: قال النبي -ﷺ-: "من مات ولم يحج، لم يمنعه من ذاك مرض حابس، أو سلطان ظالم، أو حاجة ظاهرة، فليمت على أي حال، إن شاء يهوديًّا، وإن شاء نصرانيًّا" (١).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن مغيرة ومنصور، عن إبراهيم أن الأسود قال لمولى له يقال له: مقلاص -هو موسر-: يا مقلاص أتحج؟ فإن لم تحج لم أصل عليك.
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا إسماعيل، عن ليث، عن عبد الرحمن بن سابط، قال: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "مَنْ ماتَ ولم يحج حجة لم يمنعه من ذاك حاجة ظاهرة، أو مرض حابس، أو سلطان ظالم، فليمت على أي حال، إن شاء يهوديًّا، وإن شاء نصرانيًّا".
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، عن عدي بن عدي، عن الضحاك ابن عبد الرحمن بن عرزم، عن أبيه، عن عمر قال: من كان ذا يسار فمات ولم يحج فليمت إن شاء يهوديًّا وإن شاء نصرانيًّا.
"السنة" للخلال ٢/ ١٤٧ - ١٤٩ (١٥٧١ - ١٥٨٠)
_________________
(١) رواه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٩٢ (١٤٤٤٧).
[ ٣ / ١١٧ ]