قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا حجاج، نا محمد بن طلحة، عن أبيه، عن أبي معمر، عن أبي بكر الصديق -﵁- قال: كفر باللَّه انتماء إلى نسب لا يعرف، وكفر باللَّه انتفاء من نسب وإن دق (١).
وقال: حدثني أبي، نا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، أن أبا بكر -﵁- قال: لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم (٢).
"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٥٠ - ٣٥١ (٧٥٠ - ٧٥١)
قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، نا عبد اللَّه بن يزيد، نا حيوة، نا جعفر بن ربيعة القرشي، عن عراك بن مالك أخبره، أنه سمع أبا هريرة ﵁ يقول: سمعت رسول اللَّه -ﷺ- يقول: "لا تَرْغَبُوا عَنْ آبائِكُمْ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ فَإنَّه كُفْرٌ" (٣).
"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٦٠ (٧٧٤)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: ثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمر أنه قال: كنا نقرأ: ولا ترغبوا عن
_________________
(١) رواه البغوي في "مسند ابن الجعد" (٢٦٩١)، والدارمي ٤/ ١٨٩٠ (٢٩٠٣)، وقد روي مرفوعًا وسيأتي تخريجه في موضعه. وذكره الدارقطني في "العلل" ١/ ٢٥٥ وقال: والموقوف أشبه بالصواب.
(٢) رواه الخلال في "السنة" ٢/ ٦٣ (١٢٥٤) عن المروذي عن أحمد، به.
(٣) رواه الخلال في "السنة" ٢/ ١٠٤ (١٤١٠) عن المروذي عن أحمد، به. والحديث رواه الإمام أحمد ٢/ ٥٢٦، والبخاري (٦٧٦٨)، ومسلم (٦٢).
[ ٣ / ١٦٣ ]
آبائكم فإنه كفر بكم. أو: إن كفرًا بكم أن ترغبوا عن ابائكم (١).
"السنة" للخلال ٢/ ٦١ - ٦٢ (١٢٥٠)
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا هشيم قال: ثنا الأعمش، عن عبد اللَّه بن مرَّة، عن أبي معمر قال: قال أبو بكر -﵁-: كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، كفر باللَّه ﷿ ادعاء إلى نسب لا يعرف.
"السنة" للخلال ٢/ ١٢٠ (١٤٦٦)
قال الخلال: قال المروذي: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان قال: ثنا زكريا العبدي، عن أبي وائل قال: سمعت عبد اللَّه قال: كفر باللَّه تبرؤ من نسب وإن دق، كفر باللَّه إذا ادُّعي نسب لا يعرف (٢).
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٦ (١٥٢٩)
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن زكريا -من أهل الري- قال: سألت أبا وائل عن رجل يغير اسم أبيه في الديوان -قال عبد الرحمن: أو نحو هذا- قال: سمعت عبد اللَّه -أو قال: قال عبد اللَّه- كفر باللَّه ﷿ من ادعى إلى نسب لا يعرف، وكفر باللَّه مَنْ تبرأ مِنْ نسب وإن دق.
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٦ - ١٣٧ (١٥٣٣)
_________________
(١) رواه الإمام أحمد ١/ ٤٧، البخاري (٦٨٣٠).
(٢) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وزكريا العبدي: ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٣/ ٤١٨ (١٣٨٨)، وقال: من أهل الري، سمع أبا وائل، روى عنه الثوري، قال ابن مهدي، وقال وكيع: العبدي. اهـ. وكذا ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٥٩٧ (٢٦٩٩) وللخبر شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، رواه الإمام أحمد ٢/ ٢١٥، وابن ماجه (٢٧٤٤). وصححه الألباني في الصحيحة (٣٣٧٠).
[ ٣ / ١٦٤ ]
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا عبد اللَّه قال: ثنا عبد اللَّه بن نمير، قال: ثنا سعد -يعني: ابن سعيد- قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: قال رسول اللَّه -ﷺ-: "الكفر من ادعى إلى غير نسبه، أو ترك شيئًا من نسبه وإن صغر" (١).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا روح، قال: ثنا حبيب -يعني: ابن الشهيد- عن ميمون بن مهران، عن أبي عدي الكندي، قال: قال عمر بن الخطاب ﵁: يا زيد بن ثابت، أما علمت أنا كنا نقرأ فيما كنا نقرأ: ل اتنتفوا من آبائكم؛ فإنه كفر؟ قال: بلى (٢).
"السنة" للخلال ٢/ ١٧٤ (١٦٦٤ - ١٦٦٥)
_________________
(١) مرسل. وقد سبق موصولًا، بتخريجه.
(٢) رواه إسحاق -كما في "المطالب العالية" (١٧٤١) - وذكره صاحب "كنز العمال" ٦/ ٢٠٨ (١٥٣٧١)، وعزاه لأبي عبيد في "الفضائل" ورسته في "الإيمان". وأصله عند البخاري (٦٨٣٠) مطولًا من طريق الزهري عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة عن ابن عباس أنه سمع عمر يقول: ثم إنا كنا نقرأ: أن لا ترغبوا عن آبائكم. . وقد سبق قريبا.
[ ٣ / ١٦٥ ]