قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا أبو كامل، نا زهير، نا أبو إسحاق، عن قيس بن أبي حازم قال: سمعت أبا بكر الصديق ربه يقول: اتقوا الكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان (٢).
"السنة" لعبد اللَّه ١/ ٣٦٤ (٧٨٦)
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل ومجالد، قالا: ثنا قيس، قال: سمعت أبا بكر ﵀ يقول: إياكم والكذب، فإن الكذب يجانب الإيمان (٣).
"السنة" للخلال ٢/ ١٢٠ (١٤٦٧)
_________________
(١) روي مفرقًا، وقد سبق.
(٢) رواه الخلال في "السنة" ٢/ ١٢١ (١٤٧٠) عن المروذي عن أحمد به.
(٣) رواه أحمد ١/ ٥، من طريق إسماعيل به، وقد سبق تخريجه. قال الألباني في تخريج "الإيمان" لأبي عبيد ص ٣٦: رواه الإمام أحمد، موقوفًا عليه، بسند صحيح. اهـ.
[ ٣ / ١٧٥ ]
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث عن أبيه سعد أن المسلم يطبع على كل طبيعة غير الخيانة والكذب (١).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني سلمة بن كهيل، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: قال: يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب (٢).
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن مؤمل، عن فضيل، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه قال: المسلم يطبع على كل طبيعة إلا الخيانة والكذب (٣).
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٤ - ١٣٥ (١٥٢٤ - ١٥٢٦)
_________________
(١) رواه ابن المبارك في "الزهد" (٨٢٨)، وابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٧ (٢٥٥٩٥)، وابن أبي الدنيا في "ذم الكذب" (٢٥)، و"الصمت" (٤٩٢)، والبيهقي ١٠/ ١٩٧، وفي "الشعب" ٤/ ٢٠٧ (٤٨٠٨) وقال: روي مرفوعًا ورفعه ضعيف، وقال في "السنن": هذا موقوف وهو الصحيح. قال الدارقطني في "العلل" ٤/ ٣٣١: رُوِيَ مرفوعًا، والموقوف أشبه بالصواب. اهـ، مختصرًا.
(٢) رواه ابن أبي شيبة في "الإيمان" (٨١)، وصححه الألباني في تعليقه عليه، رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٦٨٩ (٩٠٦) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود ولم نقف عليها في "السنة" و"العلل" و"مسائل عبد اللَّه".
(٣) رواه ابن أبي شيبة ٥/ ٢٣٧ (٢٥٥٩٤) وفي "الإيمان" (٨٠)، وابن أبي الدنيا في "ذم الكذب" (٢٦)، وفي "الصمت" (٤٩٣)، والطبراني ٩/ ١٨٤ (٨٩٠٩). قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٩٣: رواه الطبراني ورجاله ثقات. اهـ وصححه الألباني في تخريجه على "الإيمان"، تعليق رقم (٦٩).
[ ٣ / ١٧٦ ]
قال الخلال: قال المروذي: ثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن سلمة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: المؤمن يطبع على كل خلق إلا الخيانة والكذب (١).
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٥ (١٥٢٨)
قال الخلال: قال المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن مالك بن الحارث، عن عبد اللَّه قال: المؤمن يطوى على كل خلةٍ إلا الخيانة والكذب (٢).
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٦ (١٥٣٠)
قال الخلال: قال أبو بكر المروذي: حدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثني منصور، عن مالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: قال عبد اللَّه: المؤمن يطوى على الخلال كلها غير الخيانة والكذب (٣).
"السنة" للخلال ٢/ ١٣٦ (١٥٣٢)
_________________
(١) سبق تخريجه.
(٢) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٦٨٩ (٩٠٧) من طريق عبد اللَّه بن أحمد وأبي داود. عن أحمد، به.
(٣) رواه ابن بطة في "الإبانة" كتاب الإيمان ٢/ ٦٨٩ - ٦٩٠ (٩٠٨) من طريق عبد اللَّه ابن أحمد وأبي داود عن أحمد، به.
[ ٣ / ١٧٧ ]