[قَوْله تَعَالَى: (الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ): همَا وَصْفَانِ للَّه تَعَالَى، وَاسْمَانِ مِنْ أَسْمَائِهِ الْحُسْنَى، مُشْتَقَّانِ مِنَ الرَّحْمَةِ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالغَة، والرحمان أَشد مُبَالغَة من الرَّحِيم؛ لِأَن الرحمان هُوَ ذُو الرَّحْمَةِ الشَّامِلَةِ لِجَمِيعِ الْخَلَائِقِ فِي الدُّنْيَا، وَلِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْآخِرَةِ، وَالرَّحِيمُ ذُو الرَّحْمَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَعَلَى هَذَا أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ] (٣) .
_________________
(١) - ٢/٢٧٢: ٢٨٨، الْأَعْرَاف / ٥٤. وَانْظُر أَيْضا: محاضرة " مَنْهَج ودراسات لآيَات الْأَسْمَاء والصِّفَات: الَّتِي أَلْقَاهَا فَضِيلَة الشَّيْخ مُحَمَّد الْأمين بالجامعة الإسلامية ١٣ رَمَضَان سنة ١٣٨٢هـ فَفِيهَا تَأْكِيد للمعاني الْوَارِدَة فِي هَذَا الْمقَال، وَأَيْضًا بعض الْفَوَائِد والزيادات.
(٢) - ٧/٤١، الزمر / ١.
(٣) - ١/ ٣٣ - ٣٤، الْفَاتِحَة / ٢.
[ ١ / ١٢٠ ]