(ألف) ٦٨٧ـ الطبرسي وروي عن أبي وابن مسعود وابن عباس أنهم كانوا
[ ٢٨٣ ]
يقرؤون النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم وكذلك هو في مصحف أبي وروي ذلك عن أبي جعفر وأبي عبد الله ﵉.
(ب) ٦٨٨ـ علي بن إبراهيم قال نزلت وهو أب لهم.
(ج) ٦٨٩ـ الشيخ الطوسي في آخر باب الخمس من (التهذيب) عن ابن عقدة عن محمد بن المفضل عن الوشا عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي عن عبد الله بن أبي يعفور ومعلى بن خنيس عن أبي الصامت عن أبي عبد الله ﵇ قال أكبر الكبائر سبع إلى أن قال وأما عقوق الوالدين فإن الله ﷿ قال في كتابه النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم فعقوه في ذريته الخبر.
(د) ٦٩٠ـ السياري عن جعفر بن محمد عن المدايني عن أبي عبد الله ﵇ في قوله ﷿ وأزواه أمهاتهم وهو أب لهم.
(هـ) ٦٩١ـ سعد بن عبد الله القمي في بصائره كما نقله عنه الحسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد ره عن القاسم بن الربيع الوراق ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن محمد بن سنان عن صباح المدايني عن المفضل بن عمر أنه كتب إلى أبي عبد الله ﵇ كتابًا فجاء جواب أبي عبد الله (ع) وهو طويل وقال ﵎ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم ثم قال ولا تنكحوا.
(و) ٦٩٢ـ الصفار عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن القاسم بن الربيع عن محمد بن سنان عن صباح عن المفضل مثله.
(ز) ٦٩٣ـ فرات بن إبراهيم في تفسيره عن جعفر بن محمد الفزاري معنعنًا عن أبي عبد الله ﵇ أكبر الكبائر سبع الشرك بالله العظيم إلى أن قال وأما عقوق الوالدين فقد قال تعالى في كتابه النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواه أمهاتهم وهو أب لهم فعقوه في ذريته.
[ ٢٨٤ ]
(ح) ٦٩٤ـ سعد بن عبد الله القمي في كتاب ناسخ القرآن قال وقرأ الصادق ﵇ النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم.
(ط) ٦٩٥ـ علي بن إبراهيم في قوله تعالى ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرًا وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب وكان الله قويًا عزيزًا.
(ى) ٦٩٦ـ محمد بن العباس عن علي بن العباس عن أبي سعيد عباد بن يعقوب عن فضل بن القاسم البزاز عن سفيان الثوري عن زيد النامي عن مرة عن عبد الله بن مسعود أنه كان يقرأ كفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب وكان الله قويًا عزيزًا وتقدم هذا مع طرق أخرى في ذكر مصحف عبد الله بن مسعود.
(يا) ٦٩٧ـ السياري عن جعفر بن محمد عن المدائني عن أبي عبد الله ﵇ في قوله تعالى وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب.
(يب) ٦٩٨ـ وعن يونس عن أبي حمزة عن فيض بن المختار قال سئل أبو عبد الله (ع) عن القرآن فقال فيه الأعاجيب من قوله ﷿ وكفى الله المؤمنين القتال بعلي بن أبي طالب.
(يج) ٦٩٩ـ علي بن إبراهيم عن الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن أحمد بن النضر عن محمد بن مروان رفعه إليهم (ع) قال يا أيها الذين آمنوا لا تؤذوا رسول الله في علي الأئمة كما آذوا موسى فبرأه الله مما قالوا.
(يد) ٧٠٠ـ الكليني عن الحسين بن محمد مثله.
(يه) ٧٠١ـ السياري عن البرقي عن أحمد بن النضر عن ابن مروان مثله.
(يو) ٧٠٢ـ علي بن إبراهيم عن الحسين بن محمد عن المعلى بن محمد عن علي بن أسباط عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله في قوله ﷿ ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي والأئمة من بعده فقد فاز فوزًا عظيمًا هكذا نزلت.
[ ٢٨٥ ]
(يز) ٧٠٣ـ الكليني عن الحسين بن محمد مثله.
(يح) ٧٠٤ـ السياري عن ابن أسباط عن ابن أبي حمزة مثله.
(يط) ٧٠٥ـ محمد بن العباس عن أحمد بن القاسم عن أحمد بن محمد السياري عن محمد بن علي عن ابن أسباط عن ابن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله ﵇ أنه قال ومن يطع الله ورسوله في ولاية علي والأئمة من بعده فقد فاز فوزًا عظيمًا.
(ك) ٧٠٦ـ الطبرسي في جوامعه وقرأ في الشواذ زوجتكها وإنها قراءة أهل البيت ﵈ وقال الصادق ﵇ ما قرأتها على أبي إلا كذلك إلى أن قال (ع) وما قرأ علي ﵇ على النبي (- ﷺ -) إلا كذلك قلت وقد مر أن سورة الأحزاب كانت أطول من سورة البقرة وأنهم نقصوها وحرفوها وصرح بعض المحققين باختلال الترتيب في آية التطهير وعدم ربطها بسابقها ولاحقها المرتبطين من وجوه مذكورة في كتب الإمامة.
(كا) ٧٠٧ـ سعد بن عبد الله في الكتاب المذكور أن الصادق ﵇ قرأ الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قد قضيا الشهوة.
(كب) ٧٠٨ـ الصدوق في الفقيه قال روى هشام بن سالم عن سليمان بن خالد قال قلت لأبي عبد الله ﵇ في القرآن رجم قال نعم قلت كيف قال الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنهما قضيا الشهوة وإنما ذكرنا الخبرين هنا لما مر في منسوخ التلاوة أن الآية من سورة الأحزاب.