أطلق هذه التسمية عدد من أهل العلم، ومناسبة ذلك أن توحيد العبادة قد تضمن طلب المخلوق من الخالق، كما أن فيه القصد والتوجه ظاهرًا وباطنًا إلى المعبود الحق -﷾-.
_________________
(١) روح المعاني (١٥/ ٢١٩).
(٢) المصدر نفسه (٢٦/ ٥٩).
[ ١ / ٦٤ ]
يقول الإمام ابن تيمية: "وذلك لأن العبادة تتضمن الطلب والقصد، والإرادة والمحبة" (^١).
ويقول الإمام ابن القيم: "وهو نوعان: توحيد في المعرفة والإثبات وتوحيد في الطلب والقصد" (^٢).
ويقول الشيخ عبد الرحمن بن حسن: "وهذا هو التوحيد في الربوبية، وهو الدليل على توحيد الإلهية الذي هو إفراد اللَّه تعالى بجميع أنواع العبادة وهو توحيد القصد والإرادة، وقد تقدم بيان ذلك بحمد اللَّه" (^٣).
ويقول الشيخ سليمان بن عبد اللَّه آل الشيخ: "وإن شئت قلت: التوحيد نوعان؛ توحيد في المعرفة والإثبات، وهو توحيد الربوبية والأسماء والصفات، وتوحيد في الطلب والقصد، وهو توحيد الإلهية والعبادة" (^٤).