فصْلٌ:
في نظْمِ قَوْلِهِ: قيُّومٌ لا يَنَامُ.
٢٧٢ - وَرَبُّنا سُبْحَانَهُ القيُّومُ أَيْ أنهُ بِذَاتِهِ يقُومُ
٢٧٣ - وَقِيلَ قَدْ قَامَ بِهِ الوُجُودُ وَهُوَ مَعْنىً ثَابِتٌ مَوْجُودُ
٢٧٤ - وَالمَعْنيَانِ فِيهِما أمْرَانِ كِلاهُمَا للوَصْفِ لازِمَانِ
٢٧٥ - فَالأوَّلُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ الوَرَى وَفَقْرُنا إِلَيْهِ خُذْهُ الآخَرَا
٢٧٦ - لِذَلِكَ القيُّومُ لا يُدْرِكُهُ نَوْمٌ وَمَنْ للكَوْنِ مَنْ يُمْسِكُهُ؟
٢٧٧ - وَمَنْ لهُ بالرِّزْقِ والتَّدْبيرِ إِنْ نامَ عنهُ اللهُ ذُو التَّقْدِيرِ؟
[ ٢٤ ]