فصْلٌ:
في نظمِ قَوْلِهِ: مَا زَالَ بصِفَاتِهِ قدِيمًا قبْلَ خَلقِهِ، لمْ يَزْدَدْ بكوْنِهمْ شَيْئًا لمْ يَكنْ قبْلهُمْ مِنْ صِفتِهِ، وَكمَا كانَ بصِفاتِهِ أزَلِيًّا، كَذَلِكَ لا يَزَالُ عَلَيْها أبَدِيًّا.
٣٢٦ - مَا زَالَ قَبْلَ خلقِهِ قَدِيما بوَصْفِهِ الذِي غَدَا عَظِيمَا
٣٢٧ - لمْ يَزْدَدِ اللهُ بخَلْقِهِ لهُمْ وَصْفًا وَلا اسْمًا لمْ يكُونا قبْلَهُمْ
٣٢٨ - ثمَّ كمَا صِفَاتُهُ بلا ابْتِدَا كَذا عَلَيْها لايَزَالُ أبَدَا
٣٢٩ - لا يَنْقَضِي وَصْفٌ مِنَ الصِّفَاتِ بَلْ إنَّهُ يَبْقَى بقَاءَ الذَّاتِ
٣٣٠ - أيْ لمْ تكُنْ بعَدَمٍ مَسْبُوقَةْ وَبالفَنَاءِ لمْ تكُنْ مَلحُوقَةْ
[ ٣٠ ]