فصْلٌ:
في نظمِ قوْلِهِ: وَكذلِكَ أفْعَالهُمْ فيمَا عَلِمَ مِنهُمْ أنْ يفعَلُوهُ، وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لهُ، وَالأعْمَالُ بالخَوَاتِيمِ، وَالسَّعِيدُ مَنْ سَعِدَ بقضَاءِ اللهِ، وَالشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ بقَضَاء اللهِ.
٧٥٣ - وَهَكَذَا يَعْلَمُ مُنْذُ الأَزَلِ مَا كَانَ مِنْ أَمْرٍ لهُمْ أوْ عَمَلِ
٧٥٤ - لكِنَّ عِلْمَ اللهِ هَذَا مَا اقْتَضَى أَنْ يتْرُكُوا أعَمَالهمْ لمَا قَضَى
٧٥٥ - فَكُلُّ عَبْدٍ رَبُّنا قَدْ يَسَّرَهْ لمَا لَهُ خَلَقَهُ وَقَدَّرَهْ
٧٥٦ - أَيْ أنَّ رَبِّي هَيَّأَ الأسْبَابَا للعَبْدِ كَيْ يُوافِقَ الكِتَابا
٧٥٧ - فمَنْ قَضَى رَبِّي لهُ السَّعَادَةْ وَفَّقَهُ لأحْسَنِ العِبَادَةْ
٧٥٨ - وَمَنْ قَضَى بكَوْنِهِ شَقِيَّا فَلا يَكُونُ في الوَرَى تَقِيَّا
٧٥٩ - وَإِنمَا الأعْمَالُ لا بمَا ابْتَدَا بَلْ بالخَوَاتِيمِ كمَا قدْ وَرَدَا
٧٦٠ - أيْ لا اعْتِبَارَ قطُّ بالبِدَايَةِ وَإِنمَا العِبْرَةُ بالنِّهايَةِ
٧٦١ - فالعَبْدُ قدْ يكْفُرُ ثمَّ يُؤْمِنُ وَرُبَّمَا أسَاءَ ثمَّ يُحْسِنُ
٧٦٢ - وَرُبَّمَا يُؤْمِنُ فِيمَا يَبْدُو للنَّاسِ ثمَّ بَعْدَهُ يَرْتَدُّ
٧٦٣ - خُلاصَةُ القَوْلِ السَّعِيدُ وَالشَّقِي مَنْ بالقَضَا يَسْعَدُ وَالذِي شَقِي
[ ٧٢ ]