عن أبي شريح أنه كان يكنى أبا الحكم فقال له النبي ﷺ " إن الله الحكم، وإليه الحكم، فقال
_________________
(١) تنبيه: اختلف العلماء فيمن عقد له الأمر هل يجوز أن يقال: خليفة الله فقيل: يجوز لقيامه بحقوق الله تعالى في خلقه وقيل: لايجوز; لأنه إنما يستخلف من يغيب أو يموت، والله تعالى لا يغيب ولا يموت١. يروى أنه قيل لأبي بكر ﵁ يا خليفة الله، فقال: لست خليفة الله٢ ولكني٣ خليفة رسول الله ﷺ وأنا راض بذلك٤. وهذا كله تعظيم وإجلال لله تعالى. ﴿باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك﴾ ﴿عن أبي شريح﴾ هانئ الحارثي الصحابي ﵁ ﴿أنه كان يكنى أبا الحكم فقال له النبي ﷺ" إن الله٥ الحكم، وإليه الحكم "، فقال: ١ انظر:"زاد المعاد"لابن القيم: (٢/ ٤٧٤- ٤٧٥) . ٢ سقط لفظ الجلالة: (الله) من"ر". ٣ هذا في"الأصل"، وفي بقية النسخ: (ولكن)، والصواب ما أثبت لموافقته لما في المصدر. ٤"مصنف ابن أبي شيبة": (١٤/ ٥٦٨)، كتاب المغازي. ٥ في"المؤلفات"و"ش": (إن الله هو الحكم)، وهو كذلك في أصل الحديث.
[ ٢ / ٤٣٨ ]
إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح "
_________________
(١) إن قومي إذا اختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين، فقال: ما أحسن هذا، فما لك من الولد؟ قلت: شريح، ومسلم، وعبد الله، قال: من أكبرهم؟ قال: شريح، قال: فأنت أبا شريح "١٢ وفي رواية: أنه لما وفد إلى رسول الله ﷺ مع قومه سمعهم يكنونه بأبي الحكم، فدعاه رسول الله ﷺ فقال:"إن الله هو الحكم وإليه الحكم، فلم تكنى أبا الحكم؟ فقال: إن قومي إلى آخره".٣ فيه احترام أسماء الله تعالى وصفاته، ولو كان كلاما لم يقصد به معناه، وتغيير الاسم لأجل ذلك، واستحباب الكنية بأكبر أولاد الرجل. ١ زاد هنا في"المؤلفات"قوله: (رواه أبو داود وغيره) . ٢ [٢١٤ ح] "سنن أبي داود": (٥/ ٢٤٠، ح ٤٩٥٥)، كتاب الأدب، باب في تغيير الاسم القبيح."سنن النسائي": (٨/ ٢٢٦- ٢٢٧، ح ٥٣٧٨)، كتاب آداب القضاة، باب إذا حكموا رجلا فقضى بينهم."مستدرك الحاكم": (١/ ٢٤) . والحديث صححه الألباني. انظر:"صحيح سنن أبي داود": (٣/ ٩٣٦، ح ٤١٤٥- ٤٩٥٥)، و"صحيح سنن النسائي": (٣/ ١٠٩١، ح ٤٩٨٠) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق. ٣ هذا الذي ذكره بأنه رو، الآية هو أول تلك الرو، الآية السابق ذكرها فالمصنف اختصر أولها ليصل إلى قول النبي ﷺ الذي فيه الشاهد للباب.
[ ٢ / ٤٣٩ ]
اعلم أنه يستحب تغيير الاسم بأحسن منه١ فقد غير النبي ﷺ اسم العاصي وعزيز بالمطيع وعبد العزيز، وسمى حربا سلما، وسمى المضطجع المنبعث، وأرضا يقال لها عفرة سماها خضرة، وشعب الضلالة سماه شعب الهدى، وسمى بني مغوية بني رشدة٢ وغير اسم عاصية، فقال: أنت جميلة٣.
وفي"صحيح البخاري" عن سعيد بن المسيب بن حزن عن أبيه أن أباه جاء إلى النبي ﷺ فقال: ما اسمك؟ فقال: حزن، قال: أنت سهل، قال: لا أغير اسما سمانيه أبي، قال: بل أنت حزن، قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا ٤ الحزونة٥ غلظ الوجه وشيء من القساوة.
_________________
(١) ١ وهذا الأحسن قد يكون بديلا عن قبيح أو مستكره وقد يكون بديلا لاسم فيه تزكية أو تشريك لاسم من أسماء الله أو تعبيد لغير الله أو نحوه. ٢ ذكره أبو داود في"سننه": (٥/ ٢٤١- ٢٤٣) بعد حديث سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده حزن. وانظر:"زاد المعاد": (٢/ ٣٣٦) فقد نقلها عنه. ٣"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٤/ ٣٦٦، ح ١٤/ ٢١٣٩)، كتاب الآداب، باب استحباب تغيير الاسم القبيح إلى حسن. و"سنن أبي داود": (٥/ ٢٣٨- ٢٣٩، ح ٤٩٥٢)، كتاب الأدب، باب تغيير الاسم القبيح. ٤ [٢١٥ ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (١٠/ ٥٧٤، ح ٦١٩٠)، كتاب الأدب، باب اسم الحزن."سنن أبي داود": (٥/ ٢٤١، ح ٤٩٥٦)، كتاب الأدب، باب في تغيير الاسم القبيح. وفيه انظر بقية التخريج في الملحق"أنه لما قاله له أنت سهل قال: لا، السهل يوطأ ويمتهن". انظر بقية التخريج في الملحق. ٥ سقطت كلمة: (الحزونة) من"ر".
[ ٢ / ٤٤٠ ]
فرع: يستحب تحسين الاسم قال رسول الله ﷺ " إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم (١ وقال ﷺ "إن أحب أسمائكم إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن "٢ وقال ﷺ " سموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله ﷿ عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة " ٣.
_________________
(١) ١ [٢١٦ ح] "سنن أبي داود": _٥/ ٢٣٦، ح ٤٩٤٨)، كتاب الأدب، باب في تغيير الأسماء. و"صحيح ابن حبان":"الإحسان": (٧/ ٥٢٨، ح ٥٧٨٨)،"مسند الإمام أحمد": (٥/ ١٩٤) . والحديث عن أبي الدرداء -﵁-. والحديث -كما ترى- قد صححه ابن حبان، وصححه الألباني كما في"صحيح سنن أبي داود": (٣/ ٩٣٦، ح ٤١٤٦- ٤٩٥٦) . و"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (١/ ٣٧٥، ح ٢١٤) . انظر بقية تخريجه في الملحق. ٢ [٢١٧ ح] "صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٤/ ٣٦٠، ح ٢/ ٢١٣٢)، كتاب الأدب، باب النهي عن التكني بأبي القاسم."سنن الترمذي": (٥/ ١٣٣، ح ٢٨٣٤)، كتاب الأدب، باب ما جاء فيما يستحب من الأسماء. والحديث عن ابن عمر، وروي عن أنس -أيضا-. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق. ٣"سنن أبي داود": (٥/ ٢٣٧، ح ٤٩٥٠)، كتاب الأدب، باب في تغيير الأسماء."السنن الكبرى"للبيهقي: (٩/ ٣٠٦)،"الأدب المفرد"للبخاري: (ص ٢٧٥، ح ٨١٦) . والحديث عن أبي وهب الجشمي. والحديث صححه الألباني دون قوله فيه:"تسموا بأسماء الأنبياء"٠ انظر:"صحيح سنن أبي داود": (٣/ ٩٣٥، ح ٤١٤٠- ٤٩٥٠) . و"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (٢/ ٦٠٥، ح ٩٠٤)، (٣/ ٣٣، ح ١٠٤٠) .
[ ٢ / ٤٤١ ]