جائز، وتبين له أيضًا: الفرق بين ما بقينا فيه على عادتنا، لم نُحدِث شيئًا نكون به موافقين لهم فيه، وبين أن نحدث أعمالًا أصلها مأخوذ عنهم، قصدنا موافقتهم، أو لم نقصد.
جائز، وتبين له أيضًا: الفرق بين ما بقينا فيه على عادتنا، لم نُحدِث شيئًا نكون به موافقين لهم فيه، وبين أن نحدث أعمالًا أصلها مأخوذ عنهم، قصدنا موافقتهم، أو لم نقصد.