العقل لا يصح أن يكون قرينة لصرف اللفظ عن ظاهره إلا إذا كان بديهيا للمخاطبينآيبيدياالعقيدة » حقيقة التأويل - ضمن «آثار المعلمي»٣٠/٥/٢٠٢٦1 دقيقة قراءةمسجلاقتراع14px