وهنا تتفق الأسماء والصفات تمامًا، لأن جميع الأسماء والصفات الإلهية توقيفية، قال الإمام أحمد (^١): «لا يوصف الله -﵎ بأكثر مما يوصف به نفسه ولا يتعدى القرآن والحديث» (^٢). قال الخطابي (^٣): «ومن علم هذا الباب أعني الأسماء والصفات ومما يدخل في أحكامه ويتعلق به من شرائط أنه لا يتجاوز فيها التوقيف» (^٤) قال شيخ الإسلام: «صفات الله -﷿توقيفية فلا يثبت منها ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله» (^٥).