للعقيدة الواسطية - عقيدة الفرقة الناجية - طبعات عدَّة، وشروح كثيرة، فمن ذلك مثلًا:
١- «التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة»:
تأليف العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي، وعليها منتخبات من تقارير الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وقد قام بنشرها أولًا وأشرف على طبعها الأستاذان: عبد الرحمن بن رويشد، وسليمان بن حماد، وقد طبعت في (٦٤ صفحة) من الحجم المتوسط، بدون تاريخ.
ثم طبعت طبعة أخرى مضبوطة النص والأحاديث، ونُشِرَت بدار ابن القيم بالدمّام، وعدد صفحاتها (١٠٧ صفحة) من القطع الكبير، وذلك في عام (١٤١٠ هـ) .
٢- «العقيدة الواسطية»:
علَّق على حواشيها وأشرف على تصحيحها فضيلة العلاّمة محمد بن عبد العزيز بن مانع؛ مدير المعارف العام سابقًا؛ وهو تعليق مختصر جدًا، بلغت صفحاته (٣٢ صفحة) من الحجم المتوسط، وطُبعت الطبعة الأولى في مطبوعات سعد الراشد بالرياض، بدون تاريخ.
٣- «شرح العقيدة الواسطية»:
للعلاَّمة محمد خليل هرَّاس - وهو كتابنا هذا - وراجعه الشيخ
[ ١٠ ]
عبد الرزاق عفيفي (*)، طُبع في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في (١٧٦ صفحة) من الحجم الصغير، ثم طُبع مرة أخرى طبعةً قام بتصحيحها والتعليق عليها الشيخ إسماعيل الأنصاري، وقامت بنشرها الرئاسة العامَّة لإدارات البحوث العلميَّة والإفتاء والدعوة والإرشاد في (١٨٧ صفحة) من الحجم الصغير، وذلك عام (١٤٠٣هـ)، وهي لا تختلف عن سابقتها كثيرًا؛ إلا في مواضع يسيرة، علَّق عليها الشيخ إسماعيل الأنصاري (*) .
٤- «التَّنبيهات السنيَّة على العقيدة الواسطية»:
للشيخ عبد العزيز الناصر الرشيد، رئيس محكمة التمييز بالرياض، وهو شرحٌ موسَّع، يقع في (٣٨٨ صفحة) من الحجم الكبير، كتبه نزولًا على رغبة طلبته في المعهد العلمي، وقام بنشره دار الرشيد للنشر والتوزيع؛ بدون تاريخ.
٥- «الكواشف الجليَّة عن معاني الواسطية»:
للشيخ عبد العزيز المحمد السلمان، المدرس في معهد إمام الدعوة بالرياض (سابقًا)، وهو شرحٌ كبير، يقع في (٤٧١ صفحة)، وقد طُبع عدة طبعات، وُزِّعَت مجانًا، آخرها الطبعة السابعة عشرة عام (١٤١٠هـ)، وتقع في (٨٠٧ صفحة) .
٦- «الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية»:
له أيضًا، وهو على طريقة السؤال والجواب، ويقع في (٣٤٠ صفحة) من الحجم الكبير، ووزِّع مجانًا مراتٍ عديدة على نفقة بعض المحسنين، وقد اختصره المؤلف نفسه.
٧- «شرح العقيدة الواسطية»:
للشيخ صالح بن فوزان الفوزان، مدير المعهد العالي للقضاء
_________________
(١) (*) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: وقد نَقَلْتُ تعليقات الشيخ الأنصاري (ط الإفتاء)، وكذا تعليقات الشيخ عبد الرزاق عفيفي (ط الجامعة الإسلامية) إلى هوامش هذه النسخة الإلكترونية.. وأرقام الصفحات المعزوّة إليها تلك التعليقات، هي للطبعات التالية: - ط "الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد": الطبعة الأولى، ١٤١٣هـ - ١٩٩٢م - ط الجامعة الإسلامية: الطبعة الخامسة.
[ ١١ ]
بالرياض، وهو شرحٌ مُيسَّرٌ ومختصرٌ؛ يقع في (٢٢٢ صفحة)، اعتمد فيه مؤلِّفه على «التَّنبيهات السَّنيَِّة» للشيخ عبد العزيز الرشيد، و«الروضة الندية شرح العقيدة الواسطية» للشيخ زيد بن عبد العزيز بن فيّاض، وقد طُبِعَ في مكتبة المعارف بالرياض عدة طبعات.
٨- «العقيدة الواسطية»:
للعلاّمة محمد بن صالح العثيمين، وهو شرح مختصرٌ لبعض الكلمات صغيرٌ جدًّا، وتعريفٌ لبعض المصطلحات الواردة في الكتاب، ويقع في (٥٥صفحة) من الحجم المتوسط، وقد طُبع الطبعة الأولى عام (١٤٠٦هـ) في مكتبة الهدى بمدينة الثقبة في المنطقة الشرقية.
«التعليقات المفيدة على العقيدة الواسطية»:
تعليق وتخريج عبد الله بن عبد الرحمن بن علي الشريف، وهو أحسن ما رأيت في ضبط متن العقيدة، مع إحالة آياتها وتخريج أحاديثها تخريجًا مختصرًا، وبعض التعليقات المختصرة المفيدة؛ كما سمّاها صاحبها، ويقع في (٨٩ صفحة) من الحجم المتوسِّط، وكانت الطبعة الأولى منه في عام (١٤٠٤هـ) بدار طيبة بالرياض.
١٠- «العقيدة الواسطية ومجلس المناظرة فيها بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء عصره»:
تحقيق الأستاذ/ زهير الشاويش، وهو تحقيقٌ للمتن فقط، وقد اعتمد - كما يقول - على مخطوطة عنده، وكان إخراجه لها إخراجًا جيِّدًا؛ أحال فيه الآيات إلى مواضعها من القرآن الكريم، وخرَّج الأحاديث تخريجًا مختصرًا جدًا، ثم أعقب ذلك بذكر المناظرة التي جرت بين شيخ الإسلام
[ ١٢ ]
وخصومه بسبب هذه العقيدة، وقد بلغ عدد صفحات المتن مع المناظرة (١٠٠ صفحة) من القطع المتوسط، وقد طبعها في مكتبه الإسلامي عام (١٤٠٥هـ) .
١١- «شرح العقيدة الواسطية»:
للشيخ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، راجعه له الشيخ الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، وهو شرح مختصر وسهلٌ وميسَّر، يقع في (٨٧ صفحة) من الحجم الصغير، اعتمد فيها صاحبه على من سبقه ممّن ذكرناهم، وقد طُبع عام (١٤٠٩ هـ) .
١٢- «الروضة النديَّة شرح العقيدة الواسطية»:
للشيخ زيد بن عبد العزيز بن فياض، وهو شرح موسع جدًا، طُبعت الطبعة الأولى منه عام (١٣٧٧هـ)، والطبعة الثانية عام (١٣٧٨هـ)، وتقع في (٥١٦ صفحة) .
١٣- «شرح الواسطية»:
للشيخ الحجة محمد بن صالح العثيمين، وهو مسجل على أشرطة «كاسيت»، ثم كتبه أحد تلامذته، وتداوله طلبة العلم، وهو شرح نفيس لا يُعلى عليه (١) .
١٤- «التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية»:
للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، وهو شرح موسَّع جدًّا، وطبعت الطبعة الأولى منه عام (١٤١٩هـ)، وتقع في مجلدين عدد صفحاتهما (٦١٨صفحة) بدار الوطن بالرياض، باعتناء الأخ أبي أنس علي بن حسين أبو لوز.
١٥- «شرح العقيدة الواسطية من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية»:
جمع وترتيب الأخ خالد بن عبد الله المصلح، وهو جمع لطيف لكلام شيخ الإسلام ابن تيمية يوضح ما اشتملت عليه العقيدة الواسطية، ويقع في (٢١٦ صفحة)، طبعت الطبعة الأولى منه عام (١٤٢١هـ) بدار ابن الجوزي بالدمام.
* * *
من هنا نعلم أهميَّة هذه العقيدة؛ حيث قام بعض أهل العلم بضبطها، وآخرون بتخريج أحاديثها، وآخرون بالتعليق عليها، أو شرحها شرحًا مختصرًا، أو شرحًا مطوَّلًا؛ كل هذا خدمة للعقيدة السلفيّة المتمثّلة في «العقيدة الواسطية» .
إلا أنني لم أجد من قام بخدمة شرحها الذي ألّفه الشيخ
_________________
(١) وقد طُبع مؤخرًا بمكتبة طبرية باعتناء الأخ أبي محمد أشرف بن عبد المقصود طبعة جيدة، ثم طُبع مرة أخرى عام (١٤١٥هـ) بعد أن راجعها الشيخ نفسه باعتناء الأخ سعد بن فواز الصُّميل، وتقع هذه الطبعة في مجلدين عدد صفحاتهما (٨٩٤صفحة)، نشر دار ابن الجوزي بالدمام.
[ ١٣ ]
الهرّاس ﵀؛ إلا ما قام به الشيخان؛ عبد الرزاق عفيفي، وإسماعيل الأنصاري (رحمهما الله) من مراجعة وتعليقات قصيرة.
لذلك؛ فإنني رغبت في أن أحظى بشرف الاعتناء بهذا الشرح، وأسأل الله أن يكون عملًا نافعًا متقبلًا عنده.