٢١٦ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا يحيى بن ثابت، أبنا أبي، أبنا أبو منصور السوّاق، أبنا أبو بكر القَطيعي، ثنا أبو شُعَيْب الحرّاني، ثنا محمد بن بكّار، ثنا أبو مِعْشَر، عن محمد بن كعب في قوله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢)﴾ [الإخلاص: ١، ٢] قال: "لو سكتُّ عنها لتمحّض لها رجال"، قالوا: وما الصمد؟ قال: "الصمد: الذي ﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤)﴾ (^١).
٢١٧ - وبهذا الإسناد، ثنا محمد بن كعب في قوله: ﴿وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ [الأنعام: ٩١] قال: "ما علموا كيف الله ﷿" (^٢).
٢١٨ - وبه إلى أبي شُعَيْب، ثنا النُّفَيْلي، ثنا زُهَيْر، ثنا أبو إسحاق، عن أبي تميمة أنّه قال للنبي ﷺ أو قال له قائل، الشكّ من زُهَيْر -: إلامَ تدعو؟ قال: "أدعو إلى الله، الذي إن أصابك ضرٌّ فدعوتَه كشفه عنك، وإن أجدَبتْ أرضُك أو أَسْنَتَّ (^٣) فدعوتَه أنبت لك، وإن أضلّتْ لك ضالّةٌ في الفلاة فدعوتَه ردّ عليك". قال: أوصني، قال: "أوصيك أن لا تسبّ الناس، ولا تزهدنّ في المعروف، وإذا لقيت
_________________
(١) الرواية جزء أبي شعيب الحراني. المعجم المفهرس (١٢٩٩).
(٢) وأخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٤/ رقم: ٧٥٨٨)، لقطة ابن العلاء عن أبي معشر.
(٣) أي: أجدبتَ. النهاية (٢/ ٤٠٧).
[ ١ / ١٤٤ ]
أخاك فالْقَه ببشرٍ حسن، ووجهُك منبسطٌ إليه، وإن استسقاك من دَلْوك فصبّ عليه، واجعل الآزار ما بين الكعبين إلى نصف الساق، وإيّاك وإسبال الإزار، فإنّ إسبال الإزار من الخُيَلاء، وإن الله لا يحبّ المَخْيَلة" (^١). روى هذا الحديث المُثَنّى أبو غِفار عن أبي تميمة الهُجَيْمي عن أبي جُرَيّ (^٢) عن النبي ﷺ (^٣). وقد كتبناه في الصحيح (^٤).
٢١٩ - وبهذا الإسناد إلى أبي شُعَيْب، ثنا سُوَيْد بن سعيد، ثنا بَقِيَّة بن الوليد، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: قال رسول الله ﷺ: "ما تكلّم العبادُ بكلامٍ أحبّ إلى الله من كلامه - يعني: القرآن -، ولا رُفع إلى الله كلامٌ أحب إليه من كلامه" (^٥). هذا حديث مرسل (^٦).
٢٢٠ - وبه إليه، حدثنا محمد بن جرير، ثنا الفضل بن سُخَيْت - وكان
_________________
(١) إسناده حسن. وهو في الصحيحة (رقم: ٤٢٠). وقد أخرجه الدولابي في الكنى (١/ رقم: ١٣٥)، لحسين بن عياش عن زهير.
(٢) هو: جابر بن سليم ﵁.
(٣) أخرجه من هذه الطريق: أبو داود (رقم: ٤٠٨٤) والترمذي (رقم: ٢٧٢٢) والنسائي في السنن الكبرى (٦/ رقم: ١٠١٥٠)، وقال الترمذي: "حسن صحيح". وأخرجه أحمد (٣٤/ ٢٣٤/ رقم: ٢٠٦٣٢) - وفي مواضع أخرى - والنسائي في السنن الكبرى (٥/ رقم: ٩٦٩١) وابن حبان (٢/ رقم: ٥٢١).
(٤) الكلام لابن المحب، وهذا من مؤلفاته.
(٥) إسناده مرسل.
(٦) عطية بن قيس الكلابي أبو يحيى الحمصي من كبار التابعين، انظر: التهذيب (٧/ ٢٢٨).
[ ١ / ١٤٥ ]
يقال: فلان، لأنَّه رجل رحل إلى السنّة - قال: حدثني عبد الله بن محمد، عن جُمَيْع - أو: ابن جُمَيْع -، عن مَيْمون بن مِهْران، عن ابن عبّاس قال: قالت الخوارج لعلي بن أبي طالب: حكِّم الحَكَمين، قال: "ما حكّمتُ مخلوقًا، وإنما أحكّمُ القرآن" (^١).
٢٢١ - وبه، حدثنا سُوَيْد بن سعيد، ثنا المُعْتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عِمْران، عن نَوْف - وهو: البِكالي -: أنّ موسى ﵇ لما سمع الكلام قال: "من أنت الذي تكلمني؟ " قال: "أنا ربُّك الأعلى ﵎".
٢٢٢ - وبه، حدّثنا محمد بن بَكّار، ثنا أبو مِعْشَر، عن عبد الرحمن بن معاوية، قال: "إنما كلّم الله موسى ﵇ بقدر ما يطيق من كلامه، ولو تكلّم بكلامه لم يُطِقْه شيء".
٢٢٣ - أخبرنا أبو بكر بن عبد الدائم، أبنا محمد بن إبراهيم، أبنا عبد الله بن النقُّور وعبد الحق بن عبد الخالق، قالا: أبنا أبو الحسن بن العلّاف، أبنا أبو الحسن الحَمّامي، أبنا إسماعيل بن علي بن إسماعيل أبو محمد، أبنا أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فَهْم، ثنا الحَكَم بن موسى، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا إسحاق بن أبي فَرْوَة، عن يزيد الرَّقاشي، عن أن قال: قال رسول الله ﷺ:
_________________
(١) إسناده ضعيف جدًّا، ابن جميع - وهو: عمرو بن جميع - كذّبه يحيى بن معين، وقال الدارقطني وجماعة: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث. انظر: الميزان (٣/ ٢٥١) واللسان (٥/ ٢٩٥ - ٢٩٦). والفضل بن سخيت كذّبه ابن معين كما في الميزان (٣/ ٣٥١). وأخرجه الخلال في السنة (رقم: ١٨٣٥) وابن بطّة في الإبانة (الكتاب الثالث/ رقم: ٢٣١) واللالكائي (رقم: ٣٧١) وابن أبي حاتم الرد على الجهمية - كما في منهاج السنة (٢/ ٢٥٢) -، من طريق محمد بن مصفى عن عبد الله بن محمد.
[ ١ / ١٤٦ ]
"إنّ العبد المؤمن ليدعو الله ويقول الله لجبريل: لا تجبْه فإني أحب أن أسمع صوته، وإذا دعاه الفاجر قال: يا جبريل اقْضِ حاجتَه، إني لا أحبّ أن أسمع صوته" (^١).
٢٢٤ - وبه إلى الحَمّامي، أبنا محمد - هو: ابن عبد الله الشافعي -، ثنا محمد بن يونس، ثنا غانم بن الحسن بن صالح السعدي، ثنا مسلم بن خالد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله ﷺ للمهاجرين والأنصار: "عليكم بالقرآن فاتّخذوه إمامًا وقائدًا، فإنه كلام ربّ العالمين الذي هو منه وإليه يعود". إسناده ضعيف (^٢).
٢٢٥ - أخبرتنا زينب الكماليّة، عن ابن الخير وابن السيِّدي - إذنًا -، قالا: أبنا عبد الحق بن يوسف، أبنا أبو بكر بن سَوْسَن. (ح). وأخبرتنا فَقْهاء، عن محمد بن يوسف بن سعيد بن مسافر - إذنًا -، أبنا أبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمن القزّاز، أبنا أبو سعد محمد بن خُشَيْش؛ قالا (^٣): أبنا أبو علي بن شاذان، أبنا أبو بكر الأَدَمي محمد بن
_________________
(١) الرواية من فوائد الحمامي. وإسناده ضعيف، لضعف يزيد الرقاشي، وإسحاق بن أبي فروة قال فيه في التقريب: "متروك". وأخرجه الطبراني في الأوسط (رقم: ٨٤٤٢) والدعاء (٢/ ٨٢١/ رقم: ٨٧)، من طريق سويد بن عبد العزيز عن إسحاق بن أبي فروة عن محمد بن المنكدر عن جابر بنحوه. وأورده الهيثمي في المجمع (١٠/ ١٥١) وأعله بإسحاق بن أبي فروة، والألباني في الضعيفة (رقم: ٢٢٩٦) وقال: "ضعيف جدا".
(٢) علته محمد بن يونس - وهو: الكديمي - وهو ضعيف ومتّهم بالوضع كما في التهذيب (٣/ ٧٤١ - ٧٤٣). وأورده الألباني في الضعيفة (رقم: ٣٩٠٦) وحكم عليه بالوضع.
(٣) يعني: أبو بكر بن سوسن ومحمد بن خشيش.
[ ١ / ١٤٧ ]
جعفر، ثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطبّاع قال: أملى عليّ موسى بن داود قال: حدّثني مَعْبَد أبو عبد الرحمن، عن معاوية بن عمّار الدهني قالا: قلت لجعفر بن محمد: إنّ ههنا أناس (^١) يسألونا عن القرآن، قال: فقال: "ليس بخالق ولا مخلوق، ولكنه كلام الله ﷿" (^٢).
_________________
(١) هكذا بخط المصنف.
(٢) الرواية من جزء حديث أبي بكر الأدمي. المعجم المفهرس (٩٦٨). وإسناده ضعيف، معبد - وهو: ابن راشد - ضعفه ابن معين كما في التهذيب (٤/ ١١٥)، لكن قد توبع كما سيأتي. وأخرجه عبد الله بن أحمد في السنة (١/ رقم: ١٣٢) والخلال في السنة (رقم: ١٩٨٠، ٢٠٧١)، وابن بطة في الإبانة (الكتاب الثالث/ رقم: ٥٤، ٥٥) واللالكائي في السنة (رقم: ٣٩٧ - ٣٩٩) وابن أبي حاتم في الرد على الجهمية - كما في منهاج السنة (٢/ ٢٥٤) - من طرق عن موسى بن داود. وأخرجه الخلاد (رقم: ١٨٣٨) والآجري في الشريعة (١/ رقم: ١٥٩) وابن بطة (رقم: ٥٣) والالكائي (رقم: ٤٠٠ - ٤٠١)، من طريقين آخرين عن معبد بن راشد. وتابع معبدَ بن راشد: سويد بن سعيد عند الآجري (١/ رقم: ١٥٨) وابن أبي حاتم في الرد على الجهمية - كما في منهاج السنة (٢/ ٢٥٢) -، ويحيى بن عبد الحميد الحماني عند اللالكائي (رقم: ٤٠٢). وذكره الشيخ الألباني في مختصر العلو (١٤٨) وقال: "هذا إسناد على شرط مسلم، على ضعف في سويد بن سعيد".
[ ١ / ١٤٨ ]