١٦٦ - وبه إلى المَحَاملي، ثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، ثنا حسين الجُعْفي، عن زائدة، ثنا بيان البَجَلي، عن قَيْس بن أبي حازم، ثنا جرير بن عبد الله قال: خرج علينا رسول الله ﷺ ليلةَ البَدْر، فنظر إلى القمر فقال:
"إنّكم تَرَوْن ربّكم ﷿ يوم القيامة كما تَرَوْن هذا، لا تُضامّون في رؤيته" (^١).
١٦٧ - وبه، ثنا يوسف، ثنا وكيع، ثنا أبو بكر الهُذَلي، عن أبي تَميمَة، عن أبي موسى: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى﴾ قال: "الجنّة"، ﴿وَزِيَادَةٌ﴾ قال: "النظر إلى وجه الله ﷿" (^٢).
١٦٨ - وبه ثنا يوسف، ثنا وكيع، عن أبي إسحاق، عن مسلم بن نُدَيْر السعدي، عن حُذَيْفَة بن اليمان في قول الله ﷿: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] قال: "النظر إلى وجه الله ﷿" (^٣).
_________________
(١) أخرجه المحاملي في أماليه - برواية البيّع - (رقم: ٤١٣). وإسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين غير شيخ المحاملي. وأخرجه البخاري (رقم: ٧٤٣٦)، عن عبدة بن عبد الله عن حسين الجعفي.
(٢) أخرجه المحاملي (رقم: ٤١٤). وأخرجه اللالكائي في السنة (٣/ رقم: ٧٨٥)، عن محمد بن أبي بكر عن المحاملي. وهو عند الدارمي في الرد على الجهمية (رقم: ٣٠٤) وابن جرير في التفسير (١٢/ ١٥٨) وابن خزيمة في التوحيد (١/ رقم: ٢٦٧)، من طرق عن أبي تميمة.
(٣) أخرجه المحاملي (رقم: ٤١٥). وهو عند ابن أبي عاصم في السنة (رقم: ٤٧٣) =
[ ١ / ١٠٨ ]
١٦٩ - أخبرنا عيسى المُطَعِّم، أبنا أبو عبد الله الحافظ، أبنا محمد بن محمد التميمي، أنّ محمد بن رجاء بن إبراهيم أخبرهم، أبنا أحمد بن عبد الرحمن الذَّكْواني، أبنا أبو بكر بن مَرْدويه، ثنا محمد بن مَعْمَر، ثنا محمود بن محمد المَرْوَزي، ثنا حامد بن آدم، ثنا الوليد بن مسلم، عن زُهَيْر بن معاوية، عن أبي جعفر، عن أبي العالية، عن أُبَيّ بن كعب قال: سألت رسول الله ﷺ عن الزيادة هي في كتاب الله: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ [يونس: ٢٦] قال:
"النظر إلى وجه الرحمن".
وسألته عن قوله: ﴿وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ﴾ [الصافات: ١٤٧] قال:
"الزيادة عشرون ألفًا" (^١).
١٧٠ - قرأتُ على زينب ابنة أحمد، عن يوسف بن خليل إجازةً، أبنا محمد بن أبي زيد الكَرّاني، أبنا محمود الصَيْرَفي، أبنا أبو الحسين بن فاذْشاه، أبنا أبو القاسم الطبراني، ثنا أحمد بن زُهَيْر التُّسْتَري، ثنا العلاء بن مَسْلَمة، ثنا إبراهيم الطالَقاني، ثنا ابن المبارك، عن سفيان، عن سِماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحَكَم قال: قال رسول الله ﷺ:
"يقول الله ﷿ للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده:
_________________
(١) = وعبد الله بن أحمد في السنة (١/ رقم: ٤٧٣)، من طرق عن أبي إسحاق - وهو: السبيعي -. وصححه الشيخ الألباني في تخريج السنة.
(٢) الرواية من طريق التفسير لابن مردويه. والإسناد ضعيف، فإن الوليد بن مسلم يدلّس تدليس التسوية. وأخرجه في تفسير آية يونس فقط: الترمذي (رقم: ٣٢٢٩) لعلي بن مسلم، واللالكائي (٣/ رقم: ٧٨٠) لصفوان بن صالح، كلاهما عن الوليد بن مسلم، وفيه تحديث الوليد، لكن أبهم فيه الراوي عن أبي العالية.
[ ١ / ١٠٩ ]
إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلّا وأنا أريد أن أغفر لكم على ما كان فيكم، ولا أبالي" (^١).
رواه الهَيْثَم بن خَلَف عن العلاء بن مَسْلَمة أبي سالم، فقال: قال: ثنا إسماعيل بن المُغَفَّل، قال: ثنا عبد الله بن المبارك، عن سفيان بن سعيد الثوري.
والعلاء هذا تكلّم فيه ابنُ حبان وابنُ طاهر (^٢).
١٧١ - حديث أسماء بنت عُمَيْس: كنتُ مع جعفر بن أبي طالب في أرض الحبشة، فسمعتُ حبشيّةً تقول لحبشيّ دفع مكيلًا عن رأسها فيه دقيق فنسفت الريحُ الدقيقَ، فقالت: أكِلُك إلى الملك يوم يقعد على الكرسي، فيأخذ للمظلوم من الظالم.
هو في حادي عشر المخلّصيّات (^٣).
* * *
_________________
(١) الرواية من طريق السنّة للطبراني. وأخرجه في الكبير (٢/ رقم: ١٣٨١)، وسقط من إسناده - في المطبوع - سماك، فجاء هكذا: سفيان بن حرب.
(٢) قال ابن حبّان في المجروحين (٢/ ١٨٥): "يروي عن العراقيين المقلوبات والموضوعات عن الثقات، لا يحلّ الاحتجاج به بحال". وقال ابنُ طاهر المقدسي - كما في التهذيب (٣/ ٣٤٨) -: "كان يضع الحديث".
(٣) فوائد أبي طاهر المخلِّص (رقم: ٢٥٣٦).
[ ١ / ١١٠ ]