٤٤ - أخبرنا أبو الفتح القرشي، أبنا يوسف بن محمود، أبنا أحمد بن محمد الحافظ، أبنا أبو عبد الله الثقفي، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقيه - إملاءً -، ثنا أبو علي أحمد بن محمد بن إبراهيم الصحّاف، ثنا محمد بن مسلمة بن الوليد، ثنا عثمان بن عمر بن فارس، ثنا قُدامة بن موسى، عن سالم، عن ابن عمر: أنّ رسول الله ﷺ قال:
"الذي يجرُّ ثوبَه من الخُيَلاء لا ينظر الله إليه" (^١).
تابعه نافع، وهو في جزء محمد بن يحيى الذهلي (^٢).
ومسلم بن يَنّاق، في الأول من فوائد أبي بكر بن عَبْدان.
٤٥ - أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاهر بن العسقلاني وعلي بن محمد بن عمر بن هلال قالا: أبنا إبراهيم بن عمر بن مُضَر بن فارس، أبنا المُؤَيَّد بن محمد الطوسي، أبنا هبة الله بن سهل بن عمر النيسابوري السيِّدي، أبنا زاهر بن أحمد بن أبي موسى السَّرَخْسي، أبنا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ثنا أبو مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، ثنا مالك بن أنس، عن نافع وعبد الله بن دينار وزيد بن أَسْلَم، كلّهم عن عبد الله بن عمر: أنّ رسول الله ﷺ قال:
_________________
(١) الرواية من الثقفيات - الجزء العاشر - (ق ٤٩/ ب).
(٢) جزء فيه أحاديث محمد بن يحيى الذهلي (ق ٤٠/ ب - دار الكتب ١٢٥٩).
[ ١ / ٤٣ ]
"لا ينظر الله يومَ القيامة إلى من جَرَّ ثوبَه خُيَلاء" (^١).
وقرأتُه أعلى من هذا على زَيْنَب الكَمالِيَّة، عن عَجيبَة الباقْدارِيَّة، عن مسعود الثقفي، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مَنْدَه، عن زاهر إجازةً، فوقع لنا عُشارِيًّا.
أخرجه البخاري ومسلم (^٢).
٤٦ - أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف، أبنا يوسف بن يعقوب، أنبأنا سليمان بن محمد، أبنا إسماعيل بن السمرقندي، أبنا عبد الله بن الحسن الجلال، أنا أبو القاسم الصَّيْدَلاني، أنا يَزْداد بن عبد الرحمن، ثنا أبو سعيد الأَشَجّ، ثنا أبو خالد، عن الضحّاك بن عثمان، عن كُرَيْب، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ:
"لا ينظر الله ﷿ إلى رجلٍ أتى رجلًا أو امرأةً في الدُّبُر" (^٣).
٤٧ - أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف، أبنا عمر بن القَوّاس، أنبأنا أبو اليُمْن الكِنْدي، أنبأنا يحيى ابن البنّا، أنا أبو سعد بن أبي عبد الله، أنا أبو طاهر المُخَلِّص، ثنا يحيى بن محمد، ثنا الحسن بن يونس، ثنا يحيى بن الحسن، أنا شُعْبَة، أنا الأَشْعَث بن سُلَيْم، عن سعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس قال: قال رسول الله:
"لا ينظر الله إلى المُسْدِل" (^٤).
_________________
(١) الرواية من موطّأ مالك - برواية أبي مصعب الزهري - (رقم: ١٩١٢). وسقط من إسناد المصنف: (أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري)، بين (هبة الله بن سهل السيدي) و(زاهر بن أحمد السرخسي). انظر المعجم المفهرس (ص ٣٧)
(٢) البخاري (رقم: ٥٧٨٣) لإسماعيل عن مالك، ومسلم (رقم: ٢٠٨٥) ليحيى عن مالك.
(٣) أخرجه أبو سعيد الأشج في حديثه (رقم: ٨٣)، قال محققه: إسناده جيد.
(٤) الرواية من الأجزاء المخلصيات - انظر: المعجم المفهرس (١٥١٤).
[ ١ / ٤٤ ]
٤٨ - أخبرنا عبد الرحمن بن يوسف، أبنا عبد الواسع بن عبد الكافي، أنبأنا عمر بن محمد، أبنا أبو غالب بن البَنّا، أبنا الحسن بن علي الجَوْهَري، أبنا أبو عمر بن حيويه، ثنا ابن المُجَدَّر، ثنا أبو مُصْعَب، عن صالح بن قدامة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال:
"إنّ الذي يجرّ ثوبه من الخُيَلاء لا ينظر الله إليه يومَ القيامة" (^١).
٤٩ - أخبرنا عبد الرحمن المِزِّي، أبنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا المُؤَيَّد بن محمد، عن أبي منصور بن خَيْرون - إجازةً -، أنا أبو جعفر بن المُسْلِمة، أبنا أبو طاهر المُخَلِّص، ثنا عبد الله - هو: ابن محمد النيسابوري -، ثنا إبراهيم بن هانئ، ثنا أبو عاصم عمر بن محمد، عن عبد الله بن يسار، عن سالم، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ قال:
"ثلاثةٌ لا يدخلون الجنّةَ: العاقّ لوالديه، والمرأة المترجِّلَة تَشبَّه بالرجال، والدَّيّوث، وثلاثة لا ينظر الله إليهم: العاقُّ لوالديه، ومُدْمِن الخمر، والمنّان بما أعطى" (^٢).
وفي سنن أبي داود (^٣)، لعطاء بن يسار عن أبي هريرة: بينما رجلٌ يصلّي مُسْبِلًا إزارَه إذْ قال رسول الله ﷺ: "اذهب فتوضأ"، فذهب فتوضأ ثم جاء، ثم قال: "اذهب فتوضأ"، فذهب فتوضأ، فقال رجلٌ: يا
_________________
(١) الرواية من أحد أجزاء حديث أبي عمر ابن حيويه - رواية الجوهري -. المجمع المؤسس (٢/ ٢١٨ - ٢١٩).
(٢) الرواية من الجزء الحادي عشر من حديث المخلص - المخلصات - (رقم: ٢٦٦٨/ ٢). كتب المصنف بعد هذا النص: (يتلوه في رأس الصفحة: وفي سنن أبي داود).
(٣) (رقم: ٦٣٧)، وأورده الشيخ الألباني في ضعيف أبي داود.
[ ١ / ٤٥ ]
رسول الله! مالَك أمَرْتَه أن يتوضّأ؟ قال: "إنّه كان يصلّي وهو مُسْبِلٌ إزارَه، وإنّ الله لا يقبل صلاةَ رجلٍ مُسْبِلٍ إزارَه".
قال شيخُنا أبو العبّاس ابن تَيْمِيَة (^١): "إنّ صلاةَ المُسْبِل باطلةٌ، وهو قولٌ لأحمد، ذكره أبو بكر عبد العزيز في الهداية (^٢)، وحجّتُه هذا الحديث، قال: وأما إعادةُ الوضوء فيُسَنُّ ويُسْتَحَبُّ لمن أذنب ذنبًا أن يتوضأ؛ لِما رواه علي عن أبي بكر عن النبي ﷺ: "ما من عبدٍ يُذْنِب ذنبًا فيتوضّأ ويصلّي ركعتين إلا غُفِر له"، والإسبالُ ذنبٌ كذنب المصلّي في ثوب حرير.
* * *
_________________
(١) لم أجد هذا النقل بعد البحث في كتب شيخ الإسلام المطبوعة.
(٢) مؤلفه: عبد العزيز بن جعفر، المعروف بغلام الخلال، صاحب "زاد المسافر"، توفي سنة ٣٦٣ هـ. (السير ١٦/ ١٤٣ - ١٤٤).
[ ١ / ٤٦ ]