بعد البحث في كتب التاريخ والتراجم، وجدت أن الحافظ ابن المحب الصامت قد ترجم له جمع من علماء عصره ومن بعدهم، منهم من استوفى أخباره، ومنهم من اختصر؛ فممّن ترجم له:
* الإمام الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (ت ٧٤٨ هـ)، وهو من شيوخه، ترجم له في كتابه: "المعجم المختص بالمحدّثين" (ص ٢٣٥ - ٢٣٦).
* شمس الدين أبو المحاسن محمد بن علي ابن حمزة الحسيني (ت ٧٦٥ هـ)، ترجم له في: "ذيله على تذكرة الحفاظ للذهبي" (ص ٦١ - ٦٢).
* أبو العزّ طاهر بن الحسن بن حبيب (ت ٨٠٨ هـ)، ترجم له فيما ذيّل به على تاريخ والده "درة الأسلاك في دولة الأتراك" (ق ٢٦٨/ أ - نسخة أيا صوفيا ٢٣٣).
* تقي الدين أبو الطيّب محمد بن أحمد الفاسي المكي (ت ٨٣٢ هـ)، ترجم له في: "ذيل التقييد لرواة الكتب والمسانيد" (١/ ٢٢٥ - ٢٢٧/ رقم: ٢١١)، وأورده مختصرًا في: "تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي في النبلا" (ص ٣٥٣/ رقم: ١١٤٣).
* شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد ابن الجزري الدمشقي (ت ٨٣٣ هـ)، ترجم له في: "غاية النهاية في طبقات القراء" (٢/ ١٥٤ - ١٥٥/ رقم: ٣١٤٥).
[ المقدمة / ١٠ ]
* شمس الدين محمد بن أبي بكر عبد الله القيسي الدمشقي الشهير بابن ناصر الدين (ت ٨٤٢ هـ)، ذكره في الطبقة الثانية والعشرين من منظومته في الحفّاظ: "بديعة البيان عن موت الأعيان" (ص ٢٤٣/ البيت: ٨٨٦)، ثم ترجم له في شرحها: "التبيان لبديعة البيان" (٣/ ١٥٠٩ - ١٥١١)، كما عقد له ترجمة في كتابه: "الرد الوافر على من زعم أن ابن تيمية كافر" (ص ٩٥ - ٩٦).
* برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي (ت ٨٤٢ هـ)، ترجمه مختصرا في "ثبته الكبير" بخطّه (١٨٩/ حاشية - نسخة الجامعة الأمريكية ببيروت MS ٢٩٧.١٢٤).
* تقي الدين أبو العباس أحمد بن علي المقريزي (ت ٨٤٥ هـ)، ترجمه في كتابه: "درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة" (٣/ ١٨٤)، وأشار إلى وفاته في تاريخه: "السلوك لمعرفة دول الملوك" (٥/ ٢٠٤).
* تقي الدين أبو بكر بن أحمد الدمشقي ابن قاضي شهبة (ت ٨٥١ هـ)، ترجمه في "تاريخه" (٣/ ٢٣٢ - ٢٣٣)، وفي: "منتقى المعجم المختص للذهبي" (ق ٣٣/ ب - ٣٤/ أ - نسخة مكتبة باريس الوطنية ٢٠٧٦).
* شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، ترجمه في كتابه في التراجم: "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" (٥/ ٢٠٩ - ٢١٠)، وفي تاريخه: "إنباء الغمر بأنباء العمر" (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤)، وفي ثبته: "المجمع المؤسِّس للمعجم المفهرس" (٢/ ٦٤٥ - ٦٤٦).
* برهان الدين إبراهيم بن محمد ابن مفلح الحنبلي (ت ٨٨٤ هـ)، ترجم له في: "المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد" (٢/ ٤٢٩ - ٤٣٠).
[ المقدمة / ١١ ]
* نور الدين علي بن داود ابن الصيرفي (ت ٩٠٠ هـ)، ذكره في تاريخه: "نزهة النفوس والأبدان في تواريخ الزمان" (١/ ١٦٤)، لكن باسم والده.
* شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن السخاوي الدمشقي (ت ٩٠٢ هـ)، ترجم له في تاريخه: "الذيل التامّ على دول الإسلام" (٣/ ٣٤٧).
* جمال الدين يوسف بن حسن ابن عبد الهادي الصالحي (ت ٩٠٩ هـ)، ترجم له في: "الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد" (ص ١٢٠ - ١٢٢)، وذكره مختصرًا في: "تذكرة الحفاظ وتبصرة الإيقاظ" (ص ٢٢٢).
* جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (ت ٩١١ هـ)، ترجم له في آخر الطبقة الثالثة والعشرين من "ذيله على تذكرة الحفّاظ للذهبي" (ص ٣٦٦ - ٣٦٧)، وهو المطبوع باسم: "طبقات الحفّاظ".
* زين الدين عبد الباسط بن خليل الملطي (ت ٩٢٠ هـ)، ترجم له باختصار في تاريخه الذي جعله ذيلًا على "دول الإسلام للذهبي": "نيل الأمل في ذيل الدول" (٢/ ٢٥٢/ رقم: ٦٩٧).
* شمس الدين محمد بن علي ابن طولون الدمشقي (ت ٩٥٣ هـ)، ترجم له في كتابه: "القلائد الجوهرية في تاريخ الصالحية" (٢/ ٤٣٠ - ٤٣٢).
* أبو الفلاح عبد الحيّ بن أحمد ابن العماد العكري الحنبلي (ت ١٠٨٩ هـ)، ترجم له في تاريخه: "شذرات الذهب في أخبار من ذهب" (٨/ ٥٢٩ - ٥٣٠).
[ المقدمة / ١٢ ]
* محمد بن عبد الله بن علي ابن حميد النجدي (ت ١٢٩٥ هـ)، ترجمه في كتابه في تراجم الحنابلة: "السحب الوابلة" (٣/ ٩٥١ - ٩٥٣).