وُلد الحافظ ابن المحبّ الصامت يومَ الجمعة، أولَ رمضان المبارك، سنة اثنتيْ عشرة وسبعمائة.
هكذا حدّد تاريخ ولادته كاملًا تلميذه الحافظ المقرئ ابن الجزري (^٣)، ولم أجد عند غيره هذا التحديد، بل كلهم اقتصروا على ذكر السنة فقط.
وحدّد بعضُ مترجميه عام ولادته سنة ثلاث عشرة وسبعمائة (^٤).
_________________
(١) الذيل التام (٣/ ٣٤٧).
(٢) في سماع كتبه على جزء الاعتكاف للحمّامي (الظاهرية ١١٢١ - ق ٩٢/ أ)، وسماع آخر على الجزء الثاني من حديث عبد الله بن مسعود ﵁ لابن صاعد البغدادي (الظاهرية ١١٧٨ - ق ١٠٨/ ب).
(٣) غاية النهاية (٢/ ١٥٤).
(٤) قال بذلك: المقريزي في درر العقود (٣/ ١٨٤)، وابن حجر في الدرر الكامنة (٥/ ٢٠٩).
[ المقدمة / ١٥ ]
وفي تحديد يوم ولادته بأول رمضان نظر.
فقد أحضره والده لسماع "كتاب الشكر لابن أبي الدنيا"، ودوّن السماع بخطّه في ٥ رجب سنة ٧١٣ هـ، ووصف هذا التاريخ بأنه: آخر شهر من السنة الأولى من ولادة ابنه ابن المحبّ الصامت (^١).
كما أحضره والده لسماع "فوائد أبي القاسم ابن عليك النيسابوري عن شيوخه"، ودوّن السماع بخطّه في ٣ جمادى الثانية سنة ٧١٣ هـ، ووصف هذا التاريخ بأنه: آخر السنة الأولى من عمره (^٢).
وفي سماع آخر نقله ابن المحبّ بخطّه، بقراءة والده، مدوّن في ١٧ جمادى الثانية سنة ٧١٣ هـ، وصفه بأنه: أواخر الأولى.
فبهذا يكون تقدير ولادته في أول شعبان من سنة ٧١٢ هـ، وبهذا التحديد جاءت بعض نسخ النهاية لابن الجزري كما بيّن المحققون.