أنواع الجاهلية
تنوع الجاهلية أنواعا بحسب اعتبارات مختلفة، وغليك بعض أنواعها:
أولا: أنواعها من حيث الإطلاق والتقييد:
تتنوع الجاهلية من حيث الإطلاق والتقييد نوعين:
النوع الأول: جاهلية مطلقة، وهي الجاهلية العامة، وهذه كانت قبل مبعث النبي ﷺ، أما بعد المبعث فلا، وذلك لقوله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون على الناس"١.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله تعالى-: "فأما في زمان مطلق،
_________________
(١) ١ أخرجه البخاري في صحيحه –كتاب المناقب- باب سؤال المشركين أن يريهم النبي ﷺ آية فأراهم انشقاق القمر- (٤/١٨٧)، وفي كتاب التوحيد-باب قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ﴾ - (٨/١٨٩)، مسلم في صحيحه- كتاب الإمارة-باب قوله ﷺ: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خالفهم"- (٣/١٥٢٤) من حديث معاوية. وأخرجه البخاري في صحيحه – كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة –باب قول النبي ﷺ: " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق"، وهم أهل العلم- (٨/١٤٩)، ومسلم في صحيحه-كتاب الإمارة- باب قوله ﷺ: " لا تزال طائفة من أمتي" (٣/١٤٢٥) ح ١٩٢٣ من حديث المغيرة بن شعبة.
[ ٣٥ ]
فلا جاهلية بعد مبعث محمد ﷺ "١ وذكر معنى الحديث السابق.
ومن هذا النوع قوله تعالى: ﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ ٢
وقول حذيفة ﵁: "إنا كنا أهل جاهلية وشر، فجاء الله بهذا الخير "٣.
وعلى هذا، فلا يجوز إطلاق الجاهلية على قرن من القرون منذ بعثة النبي ﷺ إلى يومنا هذا، وما يقع فيه بعض الكتاب من هذه الإطلاقات ينبغي أن يتفادى بالتصحيح٤.
النوع الثاني: جاهلية مقيدة، وهي الجاهلية التي تقوم في بعض البلدان، أو ببعض الأشخاص والجماعات.
وهذا النوع يكون حتى بعد مبعثه ﷺ.
ومنه قوله ﷺ لأبي ذر: "إنك امرؤ فيك جاهلية"٥.
ثانيا: أنواعها من حيث الفترة الزمنية:
تتنوع الجاهية من حيث الفترة الزمنية نوعين:
_________________
(١) ١ اقتضاء الصراط المستقيم (١/٢٢٧) . (الأحزاب: ٣٣) ٣ أخرج البخاري في صحيحه –كتاب المناقب- باب علامات النبوة في الإسلام (٤/١٧٦)، ومسلم في صحيحه-كتاب الإمارة- باب وجوب ملازمة جماعة المسلمين عند ظهور الفتن وفي كل حال، وتحريم الخروج على الطاعة ومفارقة الجماعة- (٣/١٤٧٤) ح ١٨٤٧ ضمن حديث طويل. ٤ انظر: تعليق الدكتور ناصر العقل على " اقتضاء الصراط المستقيم" (١/٢٢٧) . ٥ أخرجه البخاري في صحيحه-كتاب الإيمان- باب المعاصي من أمر الجاهلية، ومسلم في صحيحه –كتاب الإيمان- باب إطعام المملوك مما يأكل..- (٣/١٢٨٢-١٢٨٣) ح ١٦٦١
[ ٣٦ ]
النوع الأول: جاهلية قبل مبعث النبي ﷺ.
وهذا النوع يطلق عليه بعضهم " الجاهلية الأولى".
قال قتادة في قوله تعالى: ﴿وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾: "هي ما قبل الإسلام"١
النوع الثاني: جاهلية ما بعد مبعثه ﷺ.
ويطلق عليها بعضهم " الجاهلية الأخرى".
والمراد بها: ما شابه فيه الناس بعد مبعث النبي ﷺ أهل الجاهلية.
قال ابن جرير-رحمه الله تعالى-: "فإن فال قائل: أو في الإسلام جاهلية حتى يقال عنى بقوله: ﴿الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ التي قبل الإسلام، قيل: فيه أخلاق من أخلاق الجاهلية"٢.
وقال الشوكاني رحمه الله تعالى: "ويمكن أن يراد بالجاهلية الأخرى ما يقع في الإسلام من التشبه بأهل الجاهلية بقول أو فعل"٣.
ثالثا: أنواعها من حيث متعلقها:
تتنوع الجاهلية من حيث متعلقها أنواعا كثيرة جدا، يصعب حصرها، فمنها جاهلية المعتقد، ومنها جاهلية الأخلاق، ومنها جاهلية الاقتصاد، ومنها جاهلية الحكم والسياسة، ومنها جاهلية الفنإلخ٤
_________________
(١) ١ ذكره البغوي في تفسيره (٤/٥٢٨) ٢ تفسير ابن جرير (٢٢/٤-٥) ٣ فتح القدير (٤/٢٧٨) ٤ انظر بتوسع في هذا: "جاهلية القرن العشرين" لمحمد قطب، "مصطلحات إسلامية" لمحيي الدين القضماني (ص٤٦-٥٢)
[ ٣٧ ]
وبالجملة، فكل أمر من الأمور خولف فيه رسول الله ﷺ فهو أمر جاهلي١.
رابعا: أنواعها من حيث الحكم
تتنوع الجاهلية من حيث الحكم نوعين:
النوع الأول: جاهلية كفر.
ومن هذا النوع قوله-تعالى-: ﴿يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ﴾ ٢، وقوله تعالى: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ﴾ ٣.
النوع الثاني: جاهلية معصية، وهي ما تكون بترك واجب أو فعل محرم دون الكفر٤، وهذه لا يكفر صاحبها٥.
ومن هذا النوع قوله ﷺ لأبي ذر: "إنك امرؤ فيك جاهلية"٦ وكذا الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنياحة على الميت.
هذه أهم أنواع الجاهلية حسب علمي، والله تعالى أعلم.
_________________
(١) ١ انظر: "فتح المجيد شرح كتاب التوحيد" للشيخ عبد الرحمن بن حسن ص٢٦١. ٢ آل عمران: ١٥٤ ٣ المائدة: ٥٠ ٤ انظر: فتح الباري (١/٨٥) . ٥ انظر صحيح البخاري –كتاب الإيمان- باب المعاصي من أمر الجاهلية، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلا بالشرك. ٦ سبق تخريجه ص٣٤.
[ ٣٨ ]