فهرس الموضوعات
الموضوع الصفحة
تقديم بقلم: زهير الشاويش ٣
مقدمة بقلم: محمد ناصر الدين الألباني ٥
- وصف المخطوطة ٨
- حذف الأحاديث الضعيفة مثل "حديث الأطيط" ١١
- حذف ما صرح المؤلف بثبوته لعلة قادحة ١١
- كلام ابن تيمية حول أهل الحديث وأهل الكلام ١٣
- تهجم الشيخ الكوثري على أهل السنة ١٤
- المقام المحمود ١٦
- لفظتا "بذاته" و"بائن" ١٧
- خطوات المؤلف في الكتاب ٢٠
موضوع الكتاب وخطورته ٢٢
- تفسير "الاستواء" ٢٥
- الكلام في الصفات ٢٧
- ضرر التأويل ٣٢
- الأحاديث في الصفات ٣٦
- معنى الاستواء عند ابن تيمية ٤٠
- الرد على أبي زهرة ٤٠
- ضلال الجهمية ٥٢
- ضلال الغلاة في نفي العلو ٥٣
[ ٢٩١ ]
- اللوم على الكتاب الإسلاميين في مسائل الخلاف ٥٦
- عرض مناقشة بين المؤلف وأحد الوعاظ في المدينة المنورة ٥٧
- ضرورة تصفية الإسلام من الآراء ٥٨
- قول سيد قطب "﵀" ٥٩
شبهات وجوابها ٦٧
- الشبهة الأولى: التشبيه ٦٧
- الشبهة الثانية: الجهة ٦٨
- الشبهة الثالثة: المكان ٧٠
مقدمة كتاب العلو ٧٩
- حديث: "المراء في القرآن كفر" حديث صحيح ٨٠
١- حديث معاوية بن الحكم السلمي: "كانت لي غنم بين أحد والجوانية " وفيه قصة الجارية ٨١
٢- حديث جابر بن عبد الله: "ألا هل بلغت؟ " ٨٣
٣- حديث أبي هريرة: "الملائكة يتعاقبون فيكم " ٨٣
٤- حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ العاص:
"الراحمون يرحمهم الرحمن " ٨٣
٥- حديث جرير: "مَنْ لَمْ يَرْحَمْ مَنْ فِي الأرض " ٨٤
٦- حديث أنس عن زينب بنت جحش ٨٤
٧- حديث أبي سعيد: "ألا تأمنوني وأنا أمين " ٨٤
٨- حديث أبي هريرة: "والذي نفسي بيده " ٨٤
٩- حديث أبي هريرة: "إن الميت يحضره الملائكة " ٨٥
١٠- حديث أبي هريرة: كان ملك الموت يأتي " ٨٥
١١- حديث أبي هريرة: "من تصدق بعدل ثمرة " ٨٦
١٢- حديث أبي موسى الأشعري: "إن الله لا ينام " ٨٦
١٣- حديث ابن عمر: "اتقوا دعوة المظلوم " ٨٦
١٤- حديث أبي سعيد: "يقبل الله صدقة العبد " ٨٦
[ ٢٩٢ ]
١٥- حديث سعد بن أبي وقاص:
"لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ من فوق " ٨٧
١٦- حديث أنس:
"فَأَدْخُلُ عَلَى رَبِّي وَهُوَ عَلَى عرشه " ٨٧
١٧- عن أنس حديث مالك بن صعصعة عن ليلة الإسراء ٨٨
١٨- حديث أبي هريرة:
"إِنَّ للَّهِ مَلائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الأرض " ٩٠
١٩- عن ابن عباس:
"مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ إِذَا رُمِيَ بمثل هذا؟ " ٩١
٢٠- حديث أبي هريرة:
"إذا أحب الله عبدًا نادى جبرائيل " ٩١
٢١- حديث أبي هريرة:
"لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ " ٩٢
٢٢- عن أبي بن كعب:
"يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَيَّ آيَةٍ في كتاب الله " ٩٢
٢٣- عن أبي هريرة:
"مَا طَرَفَ صَاحِبُ الصُّورِ مُذْ " ٩٣
٢٤- عن أبي ذر:
"أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ هَذِهِ الشَّمْسُ؟ " ٩٣
٢٥- عن أنس: إنه حديث عهد بربه" ٩٣
٢٦- عن ابن عباس حديث في تفسير آيات ٩٤
٢٧- عن أبي هريرة:
"يقول الله ﷿: أنا عند حسن ظن عبد بي" ٩٤
٢٨- عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصديق:
"لَمَّا كَانَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي انتهيت " ٩٥
٢٩- عن مجاهد: "قيل لابن عباس " ٩٥
٣٠- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو:
[ ٢٩٣ ]
"الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ، وَلَيْسَ الْوَاصِلُ بالمكافئ" ٩٥
٣١- عن أبي أمامة:
"قال أبو أيوب " ٩٦
٣٢- عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ مَرْفُوعًا:
"التسبيحة والتحميدة والتهليلة " ٩٦
٣٣- عن ابن عباس مرفوعا:
"يجئ المقتول بالقاتل يوم " ٩٦
٣٤- وعنه:
"يؤتى بالمقتول متعلقا بالقاتل " ٩٧
٣٥- حديث عبد الله بن عمرو:
"جعل الله فوق السماء " ٩٧
٣٦- عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ:
"خَرَجْنَا مَعَ رسول الله ﷺ في جنازة " ٩٧
٣٧- عن سلمان الفارسي:
"إن ربكم حيي كريم، يستحي من عبده " ٩٧
٣٨- حديث قتادة بن النعمان:
"لما فرغ الله من خلقه استوى على عرشه" ٩٨
٣٩- حديث أخرجه البخاري:
"إليه يصعد الكلم الطيب" ٩٨
٤٠- حديث عمران بن حصين
"اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ" ٩٨
٤١- عن ثابت البناني:
"كان داود ﵇ يطيل الصلاة " ٩٩
- ﴿رب العرش العظيم﴾ ٩٩
﴿الذي يحملون العرش " ١٠٠
٤٢- عن حسان بن عطية:
"حملة العرش ثمانية يتجاوبون " ١٠١
[ ٢٩٤ ]
٤٣- عن أبي هريرة:
"مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصلاة " ١٠١
٤٤- عن عمران:
"اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ" ١٠٢
٤٥- عن ابن عباس:
"الكرسي موضع القدمين، والعرش " ١٠٢
٤٦- عن قيس:
"لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ ﵁ الشام " ١٠٢
٤٧- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ:
"سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: "ويل لديان الأرض من ديان السماء " ١٠٣
٤٨- حديث ابن مسعود: "العرش فوق الماء والله" ١٠٣
٤٩- عن ابن مسعود:
"من قال: سبحان الله والحمد لله والله أكبر " ١٠٤
٥٠- حديث ابن مسعود:
"إِنَّ الْعَبْدَ لَيِهَمُّ بِالأَمْرِ مِنَ التجارة " ١٠٤
٥١- عن ابن مسعود: "إن الله تعالى يبرز " ١٠٤
٥٢- حديث عائشة:
"وَايْمُ اللَّهِ إِنِّي لأَخْشَى لَوْ كنت "
٥٣- حديث مجاهد:
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: خَلَقَ اللَّهُ أَرْبَعَةَ أَشْيَاءَ بِيَدِهِ ١٠٥
٥٤- ناس من أصحاب النبي:
"إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى كَانَ عَرْشُهُ على الماء " ١٠٥
٥٥- حديث أبي هريرة:
"سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يوم " ١٠٥
٥٦- حديث أبي هريرة:
"أن الله تعالى يقول: "أين" المتحابون " ١٠٥
[ ٢٩٥ ]
٥٧- حديث العرباض بن سارية:
"يَقُولُ اللَّهُ ﷿: الْمُتَحَابُونَ بجلالي " ١٠٦
٥٨- حديث ابن مسعود:
"أما إنا قد سألنا عن ذلك " ١٠٦
٥٩- حديث جابر:
أَلا تُحَدِّثُونَ بِأَعْجَبِ شَيْءٍ رَأَيْتُمْ بأرض الحبشة" ١٠٦
٦٠- حديث عبادة بن الصامت:
"الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كل " ١٠٧
٦١- حديث أبي هريرة:
"اسْتَبَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ من اليهود " ١٠٧
٦٢- حديث أبي سعيد:
"لا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ " ١٠٨
٦٣- حَدِيثُ جابر:
"اهتز لها عرش الرحمن"
"في جنازة سعد بن معاذ" ١٠٨
٦٤- حديث أنس:
"اهتز لها عرش الرحمن" ١٠٩
٦٥- حديث أبي سعيد:
"اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ معاذ" ١٠٩
٦٦- حديث أسيد بن حضير:
"لَقَدِ اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِوَفَاةِ سَعْدٍ: ١٠٩
٦٧- حديث رميثة:
"اهتز عرش الرحمن" ١٠٩
٦٨- حديث أبي هريرة:
"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَزَلَ الرب إلى العباد" ١١٠
٦٩- حديث ابن مسعود:
"يجمع الله الأولين والآخرين " ١١٠
[ ٢٩٦ ]
٧٠- عن ابن مسعود:
"فَيَتَمَثَّلُ اللَّهُ لِلْخَلْقِ، ثُمَّ يَأْتِيهِمْ في صورته" ١١١
٧١- حديث أبي هريرة:
"يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، إِنَّ اللَّهَ خلق " ١١٢
٧٢- حديث جابر بن سمرة:
"أَلا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلائِكَةُ عند ربهم؟ " ١١٢
٧٣- عن معاذ بن جبل:
"الْمُتَحَابُونَ فِي اللَّهِ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ " ١١٢
٧٤- حديث أنس عن اصطبار الربيع بنت معوذ
على مقتل ولدها ١١٤
٧٥- حديث جابر:
أُذِنَ لِي أَنْ أُحَدِّثَ عَنْ ملك " ١١٤
٧٦- حديث أبي هريرة:
"يمين الله ملأى " ١١٥
٧٧- حديث أبي هريرة:
"إذا قضى الله الأمر في السماء " ١١٥
٧٨- عن أبي هريرة:
"يَنْزِلُ رَبُّنَا ﷿ كُلَّ ليلة " ١١٥
٧٩- حديث ابن عباس:
"رأيت ربي ﷿" ١١٨
٨٠- وقال:
"رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ ﷿ مرتين" ١١٩
٨١- وعنه:
"ولقد رآه نزلة أخرى" ١٢٠
٨٢- حديث أنس:
"إِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ تَنْشَقُّ الأَرْضُ " ١٢١
٨٣- حديث أبي هريرة:
[ ٢٩٧ ]
"أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" ١٢١
٨٤- وفي الصحيحين:
"أكل طعامكم الأبرار " ١٢٣
٨٥- حديث أبي موسى:
"الْكُرْسِيُّ مَوْضِعُ الْقَدَمَيْنِ وَلَهُ أَطِيطٌ " ١٢٣
٨٦- حديث أبي ذر الغفاري:
"إِنَّ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البقرة " ١٢٤
٨٧- حديث عقبة بن عامر:
"من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة " ١٢٤
٨٨- حديث أبي هريرة مرفوعًا:
"من أنظر معسرا، أو وضع " ١٢٤
٨٩- حديث علي كر الله وجهه:
"أول من يكسى إبراهيم قبطيتين " ١٢٥
٩٠- أبي قتادة:
"من ترك لغريمه أو تجاوز عنه كان في ظل العرش" ١٢٥
٩١- حديث عمرو البكالي:
"الحرم حرام إلى العرش" ١٢٦
٩٢- حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو:
"الْعَرْشُ مطوق بحية والوحي ينزل في السلاسل" ١٢٦
٩٣- ابن عباس:
"إِذَا نَزَلَ الْوَحْيُ سَمِعَتِ الْمَلائِكَةُ:" ١٢٦
٩٤- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:
"يُنَادِي مُنَادٍ بين يدي الساعة: " ١٢٦
٩٥- حديث زيد بن أسلم:
"من ابن عمر براع" ١٢٧
٩٦- حديث عبد الله بن سلام:
"بَدَأَ اللَّهُ خَلْقَ الأَرْضِ، فَخَلَقَ سبع " ١٢٧
[ ٢٩٨ ]
ذكر ما اتصل بنا عن التابعين في مسألة العلو
٩٧- عن كعب الأحبار:
"قال الله ﷿ في التوراة" ١٢٨
٩٨- عن مسروق أنه كان إذا حدث عن عائشة قال ١٢٨
٩٩- حديث عبيد بن عمير:
"ينزل الرب ﷿ شطر الليل " ١٢٨
١٠٠- حديث شريح بن عبيد:
"ارتفع إليك ثغاء التسيح " ١٢٩
١٠١- حديث كَعْبٌ أَنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لله ١٢٩
١٠٢- عن كعب أيضا:
"إن للكلام الطيب حول العرش لدويا " ١٢٩
١٠٣- حديث أبي قلابة: "لما أهبنط الله تعالى آدم "١٢٠
١٠٤- حديث حكيم بن جابر:
أخبرت أن ربكم ﷿ لم يمس بيده.." ١٢٩
١٠٥- حديث أبي ذر:
"يَا أَبَا ذَرٍّ مَا السَّمَوَاتُ عند الكرسي إلا " ١٣٠
١٠٦- حديث عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ
دَخَلَ عليها وهي تموت فقال ١٣٠
١٠٧- حديث قتادة:
"قالت بنو إسرائيل: يارب أنت في السماء" ١٣٠
١٠٨- حديث سالم بن أبي الجعد:
"ن ربك لبالمرصاد" ١٣١
١٠٩- حديث في الحلية بإسناد صحيح ١٣١
١١٠- حديث مجاهد: "وقريناه نجيا" ١٣٢
١١١- عن سفيان: كنت عند ربيعة بن أبي عبد الرحمن ١٣٢
١١٢- عن حماد بن زيد: سمعت أيوب السختياني ١٣٢
[ ٢٩٩ ]
١١٣- حديث مقاتل بن حيان عن الضحاك:
"هو عرشه وعلمه معهم " ١٣٣
١١٤- عن صدقة: سمعت سليمان التيمي يقول:
"لو سئلت أين الله لقلت في السماء ١٣٣
١١٥- عبد الرحمن بن محمد بن حبيب:
شهدت خالد بن عبد الله القسري ١٣٣
١١٦- عن السري بن يحيى:
خطبنا خالد القسري وقال ١٣٤
ذكر ما قاله الأئمة عند ظهور الجهم ومقالته ١٣٥
١- قول أبي حنيفة، عالم العراق، ١٣٥
٢- ابن جريح، شيخ الحرم، ومفتي الحجاز ١٣٧
٣- الأوزاعي، عالم أهل الشام ١٣٧
٤- مقاتل بن حيان، عالم خراسان ١٣٨
٥- سفيان الثوري، عالم زمانه ١٣٩
٦- مالك، إمام دار الهجرة ١٤٠
٧- الليث بن سعد، عالم مصر ١٤٣
٨- سلام بن أبي مطيع، من أئمة البصرة ١٤٣
٩- حماد بن سلمة، إمام أهل البصرة ١٤٤
١٠- عبد العزيز بن الماجشون، مفتي المدينة ١٤٤
١١- حماد بن زيد البصري الحافظ، أحد الأعلام ١٤٦
١٢- ابن أبي ليلى، قاضي الكوفة ١٤٧
١٣- الإمام جعفر الصادق، سيد العلويين ١٤٨
١٤- سلام، مقرئ البصرة ١٤٨
١٥- شريك القاضي، أحد الكبار ١٤٩
١٦- محمد بن إسحاق، إمام أهل المغازي ١٥٠
١٧- مسعر بن كدام، أحد الأئمة ١٥٠
طبقة أخرى تالية لمن مضى ١٥١
[ ٣٠٠ ]
١٨- جرير الضبي، محدث الري ١٥١
١٩- عبد الله بن المبارك، شيخ الإسلام ١٥١
٢٠- الفضيل بن عياض، شيخ الحرم ١٥٢
٢١- هشيم بن بشير، عالم أهل بغداد ١٥٣
٢٢- نوح الجامع، فقيه خراسان ١٥٣
٢٣- عباد بن العوام، محدث واسط ١٥٤
٢٤- القاضي أبو يوسف ١٥٤
٢٥- عبد الله بن إدريس، أحد الأعلام ١٥٨
٢٦- محمد بن الحسن، فقيه العراق ١٥٨
٢٧- بكير بن جعفر السلمي، من علماء جرجان ١٥٩
٢٨- بشر بن عمر الزهراني ١٦٠
٢٩- يحيى القطان، سيد الحفاظ ١٦٠
٣٠- منصور بن عمار، واعظ زمانه ١٦١
٣١- أبو نعيم البلخي ١٦٢
٣٢- أبو معاذ البلخي الفقيه ١٦٣
٣٣- سفيان بن عيينة، ١٦٤
٣٤- أبو بكر بن عياش ١٦٦
٣٥- علي بن عاصم، محدث واسط ١٦٧
٣٦- يزيد بن هارون، شيخ الإسلام ١٦٧
٣٧- سعيد بن عامر الضبعي، عالم البصرة ١٦٨
٣٨- وكيع بن الجراح، عالم الكوفة ١٦٨
٣٩- عبد الرحمن بن مهدي ١٦٩
٤٠- وهب بن جرير، من أئمة البصرة ١٧٠
٤١- الأصمعي، عالم زمانه في اللغة والأدب ١٧٠
٤٢- الخليل بن أحمد، إمام العربية في النحو والبلاغة والشعر ١٧١
٤٣- الفراء، إمام العربية في النحو ١٧١
٤٤- الخريبي، أحد أئمة الأثر ١٧٢
[ ٣٠١ ]
٤٥- عبد الله بن أبي جعفر الرازي ١٧٢
٤٦- النضر بن محمد المروزي ١٧٣
٤٧- الإمام الشافعي، أحد أئمة المذاهب ١٧٦
٤٨- القعنبي ١٧٨
٤٩- عفان أحد أعلام السنة ١٧٨
٥٠- عاصم بن علي شيخ البخاري ١٧٩
٥١- الحميدي "عبد الله بن الزبير" ١٨٠
٥٢- يحيى بن يحيى النيسابوري، عالم المشرق ١٨٠
٥٣- عالم الري، هشام بن عبيد الله الرازي ١٨١
٥٤- عبد الملك بن الماجشون، فقيه المدينة ١٨٢
٥٥- محمد بن مصعب العابد، شيخ بغداد ١٨٣
٥٦- سنيد بن داود المصيصي ١٨٣
٥٧- نعيم بن حماد الخزاعي ١٨٤
٥٨- بشر الحافي، زاهد العصر ١٨٥
٥٩- أبو عبيد القاسم بن سلام ١٨٥
٦٠- أحمد بن نصر الخزاعي ١٨٦
٦١- حديث يرويه الأبار عن زوجة مكي بن إبراهيم ١٨٧
٦٢- قتيبة بن سعيد، شيخ خراسان ١٨٧
٦٣- أبو معمر القطيعي، الحافظ ١٨٨
٦٤- يحيى بن معين، سيد الحفاظ ١٨٨
٦٥- علي بن المديني ١٨٨
٦٦- أحمد بن حنبل، الإمام ١٨٩
٦٧- إسحاق بن راهويه ١٩١
٦٨- أبو عبد الله ابن الأعراي، إمام اللغة ١٩٤
٦٩- أبو جعفر النفيلي ١٩٦
[ ٣٠٢ ]
٧٠- العيشي، من علماء البصرة ١٩٧
٧١- هشام بن عمار، عالم الشام ١٩٧
٧٢- ذو النون، شيخ الديار المصرية ١٩٨
٧٣- أبو ثور ١٩٨
طبقة أخرى "منهم: المزني والذهلي والبخاري وأبو زرعة" ٢٠٠
٧٤- المزني ٢٠٠
٧٥- الذهلي ٢٠١
٧٦- البخاري ﵁ ٢٠٢
٧٧- أبو زرعة الرازي ٢٠٣
٧٨- أبو حاتم الرازي ٢٠٦
٧٩- يحيى بن معاذ الرازي ٢٠٧
٨٠- أحمد بن سنان ٢٠٨
٨١- الإمام محمد بن أسلم الطوسي ٢٠٨
٨٢- عبد الوهاب الوراق ٢١٢
٨٣- حرب الكرماني ٢١٣
٨٤- عثمان بن سعيد الدارمي ٢١٣
٨٥- أبو محمد الدارمي ٢١٤
٨٦- أحمد بن الفرات الرازي ٢١٤
٨٧- أبو إسحاق الجوزجاني ٢١٤
٨٨- الإمام مسلم ٢١٤
٨٩- القاضي صالح بن الإمام أحمد ٢١٤
٩٠- أبو عبد الرحمن بن أحمد بن حنبل ٢١٥
٩١- حنبل بن إسحق ٢١٥
٩٢- أبو أمية الطرسوسي ٢١٥
٩٣- بقي بن مخلد ٢١٥
٩٤- الإمام إسماعيل القاضي ٢١٥
[ ٣٠٣ ]
٩٥- يعقوب الفسوي ٢١٥
٩٦- ابن أبي خيثمة ٢١٥
٩٧- أبو زرعة الدمشقي ٢١٥
٩٨- ابن نصر المروزي ٢١٥
٩٩- ابن قتيبة ٢١٦
١٠٠- ابن أبي عاصم ١٢٧
١٠١- أبو عيسى الترمذي ٢١٧
١٠٢- ابن ماجه ٢١٩
١٠٣- ابن أبي شيبة ٢٢٠
١٠٤- سهل التستري ٢٢٠
١٠٥- أبو مسلم الكجي الحافظ ٢٢١
طبقة أخرى بعد الثلاثمائة ٢٢٣
طبقة أخرى من أئمة الإسلام ٢٤٥
طبقة أخرى تابعة لمن مر ٢٦١
طبقة أخرى ٢٧٤
تم الكتاب ٢٨٧
تعقيب ٢٨٩
فهرس ٢٩١
[ ٣٠٤ ]