سمي الإمام البخاري هذا الكتاب بـ كتاب التوحيد " وفي بعض رواياته " كتاب التوحيد والرد على الجهمية وغيرهم "
وهذا من استكمال المنهج في الرد على الفرق المخالفة في هذا الجامع المبارك لأنه -﵀- رد على المرجئة في كتاب (الإيمان) وعلى الخوارج في كتاب (الفتن) ورد على الرافضة في كتاب (الأحكام).
والمراد بقوله " وغيرهم " ما فسره البخاري في بعض روايات الصحيح فقال " القدرية " وهي رواية المستملي. ومعلوم أنهم المعتزلة.
فهذه هي رؤوس البدعة: - الجهمية، والمرجئة، والخوارج، والرافضة. على أنه مع هذا كله ﵀ لم يسم أولئك الذين نبه على أخطاءهم وأوهامهم ولم يسم أحدًا بعينه، وهذه همة عالية لأُولي العزم من العلماء.
وغالب الشراح قد تنبه إلى مقصده - ﵀ - بهذا التبويب أعني الرد على أصول الفرق المخالفة وأفراد كل منها بكتاب خاص.
والبخاري في فعله ذلك داخل في منظومة السلف التي جاهدت في الله حق جهاده في بيان ما أخذ عليهم من العهد بالبلاغ ولو آية وبعدم كتم العلم.
[ ٥٤ ]
ولما وقع الخلل في الصف آخر عهد الصحابة بدأ العلماء بالتصنيف في العقائد وكان على شقين:
١ - إما توضيحًا للسنة وشرحًا لها.
٢ - وإما ردًا على بدعة، وهناك من يجمع بين المنهجين وهم حريصون على النقل عن الله ورسوله إذ هما العمدة في مثل هذه الأمور. . قال ابن تيمية: وأما أهل الحديث فإنما يذكرون مذهب السلف بالنقول المتواترة، يذكرون من نقل مذهبهم من علماء الإسلام وتارة يردون نفس قولهم في هذا الباب. (١)
ومن جهود العلماء في التأليف في نشر السنة وشرح الاعتقاد وبيان التوحيد (٢)
١ - السنة لأبي بكر عبد الله بن محمد العبسي (ت ٢٢٥ هـ).
٢ - السنة للإمام أحمد (٢٤١ هـ) ط
٣ - السنة لأبي بكر بن الأثر م ت (٢٧٣ هـ) ط.
٤ - السنة لأبي داود صاحب السنن (ت ٢٧٥ هـ).
٥ - السنة لعبد الله بن الإمام أحمد (ت ٢٩٠ هـ) ط
٦ - السنة لأبي بكر أحمد المروزي ت (٢٩٢ هـ) ط
٧ - السنة لمحمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤ هـ).
٨ - التوحيد لأبي عبد الله بن مندة (ت ٣٢٠ هـ).
٩ - التوحيد لابن خزيمة (ت ٣١١) ط.
١٠ - الشريعة للإمام الآجري (ت ٣٦٠ هـ) ط.
١١ - الإبانة الكبرى لابن بطة العكبري (ت ٣٨٧ هـ) ط.
١٢ - التوحيد لمحمد بن إسحاق بن مندة (ت ٣٩٥) ط.
_________________
(١) الفتاوى ٤/ ١٥١، ١٥٢
(٢) سأرمز للمطبوع بـ (ط). وممن نبه على مؤلفات أهل السنة الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٢/ ٤٧٦) والفتاوى لابن تيمية ٣/ ٣٧٩ والذهبي من خلال سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٤.
[ ٥٥ ]
١٣ - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لأبي القاسم اللالكائي (ت ٣٩٥) ط.
١٤ - الحجة في بيان المحجة في شرح عقيدة أهل السنة لقوام السنة إسماعيل الأصبهاني (ت ٥٣٥ هـ) ط.
وفي الجانب الآخر أعني جانب الرد وتفنيد الشبه على الجهمية خاصة والمخالفين عامة فمنها:
١ - الرد على الجهمية لعبد الله بن محمد الجعفي شيخ البخاري (ت ٢٢٩ هـ).
٢ - الإمام نعيم بن حماد له ثلاثة عشر كتابًا في الرد على الجهمية (ت ٢٢٩ هـ). (١)
٣ - الحيدة والاعتذار في الرد على من قال بخلق القرآن فكناني (ت ٢٤٠ هـ) ط.
٤ - الرد على الجهمية للإمام أحمد (ت ٢٤ هـ) ط.
٥ - خلق أفعال العباد للبخاري (ت ٢٥٦ هـ) ط.
٦ - الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية لابن قتيبة (ت ٢٧٦ هـ) ط.
٧، ٨ - الرد على الجهمية - والرد على المريسي كلاهما للإمام الدارمي (٢٨٠ هـ) ط.
٩ - الرد على الجهمية للإمام ابن أبي حاتم (٣٢٧ هـ).
١٠ - التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع لأبي الحسين الملطي (ت ٣٧٧ هـ) ط.
١١ - الرد على الجهمية لمحمد بن إسحاق بن مندة (ت ٣٩٥ هـ) ط.
وقد يسر الله الاطلاع - بفضله ومنه - على المطبوع منها والاستفادة منه وما زال أئمة السنة موضحين وشارحين ورادين على المخالفين.
وقول البخاري (كتاب التوحيد والرد على الجهمية)، يحوجنا إلى توضيح: التوحيد وإلقاء الضوء على الجهمية.
_________________
(١) سير أعلام النبلاء ١٠/ ٥٩٩
[ ٥٦ ]