١ - ابنه: إبراهيم بن يوسف بن محمد السرمري، ولد في حدود الخمسين وسبعمائة، وأُسمع على ابن الخبَّاز وبشر بن إبراهيم البعلي، سمع منه الفضلاء، وأجاز لابن حجر، وتوفي ﵀
_________________
(١) الأربعون الصحيحة ص ١٥١ - ١٥٢، تحقيق: محمد خير رمضان يوسف، الطبعة الأولى ١٤٢١، المكتب الإسلامي، بيروت ودمشق وعَمان.
(٢) المنهج الأحمد (٥/ ١٤٥).
(٣) الدرر الكامنة (٤/ ٣٣٠).
(٤) انظر: تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦)، التبيان (٢/ ٣١٩)، إنباء الغمر (١/ ١٥٠)، الدرر الكامنة (٦/ ٢٤٧)، لحظ الألحاظ ص ١٦٠، بغية الوعاة (٢/ ٣٦٠)، رفع النقاب ص ٣٢٩.
(٥) مجموع الفتاوى (٢٧/ ١٩٤ - ١٩٦).
(٦) معجم المؤلفين (١٣/ ٢٧٤).
(٧) شفاء الآلام (مخطوط) ورقة: ٩٠ أ.
[ ٤٨ ]
سنة ٨٠٣ بدمشق (١)؛ قال ابن ناصر الدين الدمشقي (٢) في ترجمة السرمري: "حدثنا عنه ابنه إبراهيم"، وقال ابن فهد في (لحظ الألحاظ): "روى عنه جماعة منهم ابنه إبراهيم" (٣).
٢ - أحمد بن حجي بن موسى السَّعدي بن الحسباني الدمشقي الشافعي، مؤرخ الإسلام أبو العباس، توفي سنة ٨١٦ (٤)؛ نقل ابن قاضي شهبة في تاريخه عن ابن حجي أنه قال:
"سمعت منه" (٥).
٣ - أحمد بن يوسف البانياسي الدمشقي المقرئ، شهاب الدين أبو العباس، توفي سنة ٨٠٣ (٦)؛ روى السيوطي في "الحاوي للفتاوي" الحديث المسلسل بالسبحة من طريقه عن السرمري (٧).
٤ - سعيد بن عبدالله الحريري الحنبلي، المحدث الحافظ المؤرخ نجم الدين أبو الخير، وتوفي سنة ٧٤٩ (٨)؛ سمع من السرمري منظومة (نهج الرشاد في نظم الاعتقاد) في الرابع عشر من صفر سنة ثلاثين وسبعمائة ببغداد، وقد أجاز له روايتها عنه ورواية جميع ماله روايته من مسوعات ومجازات ومنظومات ومنثورات وجميع مايدخل تحت روايته من جميع الفنون، وكتب السرمري طبقة السماع بيده آخر النسخة الخطية (٩).
٥ - صواب بن عبدالله الحر الهندي عتيق الشيخ جمال الدين السرمري، سمع منه (نهج الرشاد) في الرابع عشر من صفر سنة ثلاثين وسبعمائة ببغداد، وقد أجاز له روايتها عنه ورواية جميع ماله روايته من مسوعات ومجازات ومنظومات ومنثورات وجميع مايدخل تحت روايته من جميع الفنون، وكتب السرمري طبقة السماع بيده آخر النسخة الخطية (١٠).
٦ - عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن حسن المصري الحموي الأصل القبابي ثم المقدسي الحنبلي، توفي سنة ٨٣٨ (١١)؛ ذكر السخاوي في ترجمته أنه سمع على الجمال يوسف السرمري.
٧ - المأمون بن السعيد المرحوم مجد الدين إسماعيل بن الشيخ الصالح جمال الدنيا والدين أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الرشيد الهاشمي العباسي؛ سمع من السرمري منظومة (نهج الرشاد في نظم الاعتقاد) في الرابع عشر من صفر سنة ثلاثين وسبعمائة ببغداد، وقد أجاز له روايتها عنه ورواية
_________________
(١) انظر: "الضوء اللامع" (١/ ١٨٢)، و"السحب الوابلة" (١/ ٧٨).
(٢) " التبيان" (٢/ ٣١٩).
(٣) لحظ الألحاظ ص ١٦٠.
(٤) التبيان (٢/ ٣٢٩)، الأعلام (١/ ١١٠).
(٥) تاريخ ابن قاضي شهبة (٣/ ٤٧٦).
(٦) إنباء الغمر (٢/ ١٥٧).
(٧) الحاوي للفتاوي (٢/ ٥)، لجلال الدين السيوطي، تحقيق: عبداللطيف حسن عبدالرحمن، الطبعة الأولى ١٤٢١، دار الكتب العلمية، بيروت؛ وفيه "الترمذي" بدل (السرمري) وهو تصحيف.
(٨) ذيل طبقات الحنابلة (٥/ ١٤٨ - ١٤٩).
(٩) نهج الرشاد في نظم الاعتقاد ص ٤٨ - ٤٩، تحقيق: مطلق الجاسر، الطبعة الأولى ١٤٣٠، دار التواصل، الكويت.
(١٠) نهج الرشاد ص ٤٨ - ٤٩.
(١١) الضوء اللامع (٤/ ١١٣ - ١١٤).
[ ٤٩ ]
جميع ماله روايته من مسوعات ومجازات ومنظومات ومنثورات وجميع مايدخل تحت روايته من جميع الفنون، وكتب السرمري طبقة السماع بيده آخر النسخة الخطية (١).
٨ - محمد بن هجرس بن رافع السلامي المصري ثم الدمشقي الشافعي، الحافظ تقي الدين أبو المعالي، عمل لنفسه معجمًا في أربع مجلدات وهو في غاية الإتقان والضبط مشحون بالفوائد ويشتمل على أزيد من ألف شيخ، توفي سنة ٧٧٤ (٢)؛ قال ابن حجر: "أخذ عنه ابن رافع مع تقدمه، وذكره في معجمه وحدَّث عنه، ومات قبله" (٣).
٩ - محمد بن محمد بن بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي العمري الشيرازي الشافعي، الإمام المقرئ، المتوفى سنة ٨٣٣ بشيراز (٤)؛ قال ابن الجزري في كتابه (مناقب الأسد الغالب): "أخبرنا الإمام العالم المحدث الكبير أبو المظفر يوسف بن محمد السرمري الحنبلي ﵀ مشافهة منه لي بمنزله من المدرسة الحنبلية داخل دمشق المحروسة في الثالثة عشرة من ذي الحجة
_________________
(١) نهج الرشاد ص ٤٨ - ٤٩.
(٢) الدرر الكامنة (٣/ ٤٣٩ - ٤٤٠).
(٣) إنباء الغمر (١/ ١٥٠).
(٤) شذرات الذهب (٧/ ٢٠٤ - ٢٠٦).
[ ٥٠ ]
سنة ست وستين وسبعمائة" (١)، وروى الأيوبي في "المناهل المسلسلة" (٢) والفاداني في "العجالة في الأحاديث المسلسلة" (٣) الحديث المسلسل بالمصافحة من طريق ابن الجزري عن السرمري.
١٠ - محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي، الإمام اللغوي مجد الدين أبو طاهر، صاحب "القاموس المحيط"، المتوفى سنة ٨١٧ (٤)؛ وروى الأيوبي في "المناهل المسلسلة" (٥) الحديث المسلسل بمناولة السبحة من طريق الفيروزآبادي عن السرمري.